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????革命思潮席卷山城水都
????采寫、整理：記者 黃海志
????恩格斯說過，“任何地方發(fā)生革命震動，總是有一種社會要求為背景，而腐朽的制度阻礙這種要求得到滿足”。
????辛亥革命中，梧州能在兩廣率先獨立，是梧州歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是政治因素、文化氛圍共同作用的結(jié)果。
?????莊蘊寬梧州施“新政”
????在梧州獨立前，不少開明、進步人士就以其果敢的行為和擔(dān)當(dāng)，給社會的進步添磚加瓦。這其中，梧州知府莊蘊寬扮演了一個特別的角色，他既不是革命派，也不是同盟會會員，但這個清政府的命官思想開明，做過很多有利于革命的事。
????莊蘊寬（1866～1932年），出身于江蘇武進名門，先祖莊存與是乾隆十年（1745年）榜眼，莊培因是乾隆十九年（1754年）狀元。莊氏家族在清代考取進士的有十幾人，莊蘊寬則是辛卯年（1891年）江南會考副貢。
????考取功名后，莊蘊寬長期在廣西當(dāng)官，歷任百色廳同知、梧州府知府、太平思順兵備道兼廣西龍州邊防督辦等職。莊蘊寬思想開明，曾與香港《中國日報》主筆、興中會發(fā)起人之一陳少白結(jié)交，并向陳表示過傾慕革命的心跡。
????1903年，莊蘊寬由平南知縣升任梧州府知府。盡管在任期不到兩年，但在任內(nèi)，他強力推行“新政”，毀寺廟，收廟產(chǎn)，用來創(chuàng)辦學(xué)堂。他創(chuàng)辦梧州府中學(xué)堂，是廣西最早的一所中學(xué)。
????莊蘊寬最為人稱道的是“不拘一格降人才”的用人作風(fēng)。他在中學(xué)堂主持選拔工作，把李濟深等優(yōu)秀學(xué)生源源不斷地送到兩廣的陸軍中學(xué)學(xué)習(xí)。梧州府中學(xué)堂逐漸成為一座“革命大熔爐”，革命思想在此碰出火花，革命志士在此淬火成鋼。與此同時，莊蘊寬還順應(yīng)上世紀(jì)初盛極一時的赴日留學(xué)熱潮，選送包括后來成為同盟會廣西分會會長的劉崛在內(nèi)的一批梧州青年學(xué)子?xùn)|赴日本留學(xué)，他們后來大都走上了革命道路，成為辛亥革命的骨干力量。
????由于思想開明和管理得力，莊蘊寬在任時，梧州政壇風(fēng)氣煥然一新，社會氛圍比較寬松，革命思想在此環(huán)境下傳播得比較快。莊蘊寬所做的這一切為后來梧州的獨立奠定了最初的政治社會基礎(chǔ)。
????胡漢民山城播火種
????胡漢民（1879～1936年），原名衍鴻，字展堂，廣東番禺人，曾中過舉人，加入同盟會后，成了孫中山的主要助手之一。后來，他成為中國國民黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是國民黨前期右派代表人物之一。在莊蘊寬當(dāng)政時，胡漢民因辦教育、開民智而與梧州結(jié)緣。
????２０世紀(jì)初，全國大興辦學(xué)之風(fēng)。1903年，梧州紳士嚴(yán)式镠獲得官府支持，帶頭將傳經(jīng)書院所辦的私塾改為梧州西學(xué)堂。為了解決師資缺乏的問題，嚴(yán)式镠到廣州找校友幫忙，經(jīng)推薦，當(dāng)時已小有名氣的胡漢民于1905年初來到梧州教書，任總教習(xí)兼師范講習(xí)所所長。
????胡漢民身材精瘦，鼻梁上架厚厚的黑框眼鏡，一副學(xué)究模樣。正是這個斯文人，在梧州掀起了一場大風(fēng)波，并最終為梧州撒播下革命的星火。
????胡漢民講學(xué)熱情十足，每天講課達八九小時仍不覺倦。由于學(xué)堂的教材很少，他自編了大批歷史講義，把一些革命歷史編進去，其間也經(jīng)常對學(xué)生講民主革命的重要性。在他的啟發(fā)下，梧州學(xué)校的學(xué)風(fēng)驟變，年輕學(xué)生們的革命意識驟增。
????《胡漢民自傳》中記載了這樣一件事：英國人侯岸以勘探礦石為名來到梧州，還無故辱毆梧州防軍協(xié)統(tǒng)的一名衛(wèi)兵。懦弱的協(xié)統(tǒng)竟然不敢過問，但梧州的學(xué)生群情激憤，聯(lián)名寫信給駐梧州的英國領(lǐng)事，要求侯岸道歉。在學(xué)生們的強大壓力下，侯岸不得不賠禮謝罪。
????學(xué)生們的勇氣令新任知府程道源大為震驚。
????晚清政局動蕩，梧州知府一年換一個，開明的莊蘊寬走了，換成了保守的程道源。程道源覺得胡漢民和學(xué)生們遲早會給自己的統(tǒng)治添麻煩，于是決定給他們來一個“下馬威”。
????狡猾的程道源明白，要扳倒一個人一定要“出師有名”。剛好，胡漢民當(dāng)時在梧州還倡導(dǎo)了一個大膽程度可稱得上“出格”的舉動：允許學(xué)生在節(jié)日時穿著西服祭拜孔老夫子。說只要心有誠意，可以不拘小節(jié)，還允許女學(xué)生與男學(xué)生同班聽講。
????“廢跪拜之禮，瀆男女之防，敗俗傷風(fēng)，莫此為甚”（《胡漢民自傳》），胡漢民這些舉動在程道源看來可謂是“大逆不道”，便聯(lián)同梧州的紳士向?qū)W堂施壓。因為官紳的一致反對，胡漢民憤而辭職，結(jié)束了在梧州短短半年的教書生涯返粵。
????故事到此并沒有終結(jié)。胡漢民的辭職引發(fā)了梧州學(xué)子們的強烈抗議，他們?nèi)w罷課，還派出十多名學(xué)生代表搭船下廣州，到兩廣學(xué)務(wù)處據(jù)理力爭，狀告程道源。
????兩廣學(xué)務(wù)處是大興學(xué)堂時由兩廣總督府設(shè)立的機構(gòu)，用來督辦廣西、廣東各地開設(shè)新式學(xué)堂。當(dāng)時的兩廣總督岑春煊為順應(yīng)民意，不想把事情鬧大，就給程道源一個記大過的處分，并責(zé)令學(xué)務(wù)處認(rèn)真處理這一事件。
????學(xué)務(wù)處讓學(xué)生們請求胡漢民復(fù)職，好讓他們耳根清靜。學(xué)生們說，請回胡老師可以，但要先罷免程道源。這一要求，學(xué)務(wù)處自然無法答應(yīng)，于是不少學(xué)生干脆以退學(xué)的方式表明態(tài)度。
????最后，學(xué)生們罷免程道源的愿望沒有成為現(xiàn)實，但這一事件對梧州甚至廣西反帝反封建的革命思潮起到了推波助瀾的作用。據(jù)胡漢民后來的回憶說，“其后辛亥之役，廣西從事革命者，多半余當(dāng)日之學(xué)徒也”。這一事件后，胡漢民認(rèn)識到在官立學(xué)校難有作為，就轉(zhuǎn)往廣東香山隆都，擔(dān)任地方私立學(xué)校校長，后來又去了日本。
????胡漢民走了，留下的卻是一個革命星火即將燎原的新梧州。
????同盟會梧州設(shè)分會
????胡漢民離開梧州后，梧州的革命活動并沒有因此而停滯。
????1905年8月20日，中國同盟會在日本東京成立，確定了“兩廣首義，各省響應(yīng)”的戰(zhàn)略方針。作為連接兩廣的水路樞紐和商業(yè)中心，革命先驅(qū)孫中山對梧州的戰(zhàn)略地位高度重視，先后派遣多名革命骨干到梧州開展工作，梧州的革命勢力由此日益強大，民眾日益趨向革命。
????1905年冬，中國同盟會庶務(wù)（相當(dāng)于協(xié)理，在同盟會中地位僅次于孫中山）黃興受孫中山委派，化名張守正（一說為“張守敬”）來梧州活動。在同盟會剛成立后的幾個月，黃興選擇梧州作為動員革命的第一站，目的非常明確，就是按孫中山先生提出的“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)，在梧州建立機構(gòu)，安排人事，培養(yǎng)革命力量。
????第二年農(nóng)歷正月，黃興再到梧州進行革命工作，組建同盟會分支機構(gòu)，籌備起義。同年，同盟會從香港派韋立權(quán)、劉培嵚、譚劍英等在梧州設(shè)立通訊聯(lián)絡(luò)處，并秘密發(fā)行革命報刊。
????1907年9月，同盟會劉古香在梧州從事革命活動，宣傳革命理論，鼓吹推翻清廷。1908年５月，劉古香受命從廣州回廣西，與劉崛、黃日初、甘乃光、劉玉山、陳勉生、蘇無涯、周仲良等同盟會員在梧州三角嘴西醫(yī)院（今紅會醫(yī)院）舉行秘密會議，決定先在梧州舉事，潯州、柳州、桂林隨起響應(yīng)。
????1908年，胡漢民與黃興、陳少白、柳亞子、劉崛等人先后在梧州宣傳孫中山的民主革命思想。當(dāng)年5月，孫中山在日本派劉崛回廣西籌備武裝起義。不久，劉崛、劉古香、黃日初先后到梧州開展革命活動。1910年，香港同盟會南方支部又派遣李鐵漢、陳濟桓等到梧州工作。
????同盟會的重要人物先后云集梧州，開展宣傳和組織工作，為同盟會廣西分會在梧州的設(shè)立創(chuàng)造了條件。
????1911年4月，孫中山在廣東委派劉崛再度回梧州，正式成立中國同盟會廣西分會，分會長由劉崛擔(dān)任，主任秘書為徐志翔．會址設(shè)在梧州石鼓街沈公祠（今市十四中），隸屬同盟會南方支部領(lǐng)導(dǎo)，同盟會廣西分會有會員30多人，大部分是潯州、梧州兩府人士，還有來自廣西其他地方和粵、湘、川等省的人士。分會在各階層中開展宣傳工作，秘密組織武裝力量。加緊策劃響應(yīng)起義工作，為發(fā)動革命作了充分的準(zhǔn)備。
????革命志士在梧州的這些革命活動和同盟會廣西分會在梧州的成立，使梧州獨立的政治力量和條件日趨成熟。
????唱大戲鼓動鬧革命
????從開展革命活動伊始，梧州的革命志士就意識到通過報刊文藝在鼓動民眾、宣傳革命的重要性，他們通過創(chuàng)辦革命報刊、革新粵劇形式等多種方式向人民群眾宣傳革命，這也為梧州首舉義旗做好了思想文化上的準(zhǔn)備。
????梧州獨立前，當(dāng)局對同盟會員們的革命活動一直嚴(yán)密監(jiān)控，同盟會也一直沒有建立起領(lǐng)導(dǎo)核心，但同盟會會員們在通過創(chuàng)辦革命報刊和編排革命粵劇向民眾灌輸革命真理方面，卻取得了顯著的成效。
????在同盟會會員創(chuàng)辦報刊之前，梧州已有?；庶h主辦的《廣西新報》，這份近代梧州的第一份報紙主張溫和改良，反對激烈革命。但1909年夏天，一張與《廣西新報》唱反調(diào)的報紙開始在市民當(dāng)中流傳，它極力宣揚革命，語言鋒利，觀點鮮明，直指人心。
????《廣西日報》的言論和新聞報道的內(nèi)容主要是揭露外國列強瓜分中國及清廷的腐敗無能，鼓吹革命，推翻清廷，傳播孫中山民主革命的思想。針對?；逝伞稄V西新報》的反動言論，《廣西日報》針鋒相對，組織發(fā)動了大量的抨擊清政府腐敗無能、帝國主義橫行霸道的言論和文章，駁斥?；逝傻难哉摚谖嘀菔忻裰挟a(chǎn)生了巨大的影響，極大地推動了梧州革命運動的發(fā)展。
????一年后，同盟會會員區(qū)笠翁（名家彥，字立三）主辦了另一份革命報紙《梧江日報》。正是這張報紙后來刊發(fā)了那條“京陷帝崩”的假消息，直接催生了梧州的獨立。
????《梧江日報》與《廣西日報》均以“彰善痹惡，主持公道”為宗旨，以“監(jiān)督政府，指導(dǎo)國民，鞭策官吏”為職責(zé)，在促進梧州民眾反帝反封建思想的覺醒上發(fā)揮了重要的作用。
????除了通過報刊宣傳革命外，同盟會還利用梧州人喜歡看粵劇的特點，利用戲劇文化開展反帝反封建的宣傳，使梧州一直處在廣西革命運動的前沿。
????梧州同盟會志士受廣東“志士班”的啟發(fā)，利用粵劇對不識字的民眾進行鼓動和宣傳。他們邀集一批愛好戲劇的革命志士，組織了一個戲班，取名為“優(yōu)勝者劇社”。眾推清末秀才、平南人梁蓮溪為社長，甘建齋、錢秀齋為副社長，吳芳圃為總務(wù)。二十余名社員大多為同盟會會員。
????雖然劇社成員多為知識分子，但對戲劇卻涉獵不多，而對粵劇則更為外行，因此，“優(yōu)勝者劇社”組成后，派人到廣州向某紅船班聘請粵劇藝人來梧州教戲。不久，“優(yōu)勝者劇社”排練并演出了《岳飛報國仇》、《黃帝征蚩尤》、《文天祥殉國》、《俠男兒》、《火燒大沙頭》等一批有革命寓意的改良粵劇，受到民眾的熱烈追捧。
????“優(yōu)勝者劇社”雖然活動時間僅半年左右，但對鼓動梧州民眾參與反帝反封建斗爭起到了巨大的作用。
????“萬事俱備，只欠東風(fēng)”。擁有得天獨厚的地理優(yōu)勢的梧州，在革命思潮漸成氣候，政治、經(jīng)濟、文化等諸因素業(yè)已具備的情況下，梧州同盟會組織接到香港傳來“京陷帝崩”的假新聞和一些省市紛紛宣布獨立的消息，果斷地決定由其主辦的《梧江日報》出版號外，利用新聞輿論鼓動群眾，造成聲勢。同盟會組織抓住時機，聯(lián)合、團結(jié)各方面的有利力量，趁梧州清廷當(dāng)局驚慌失措、束手無策的情況下，召開各界代表會議，迫使清政府官僚交出政權(quán)，最終完成了梧州反清獨立這一歷史使命。
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