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“龍魚(yú)”來(lái)源于美麗的故事
        整個(gè)雕塑以梧州本地傳說(shuō)龍母“拾卵豢龍”和流傳甚廣的“魚(yú)化龍”故事結(jié)合演變而來(lái)?!短倏h志》記載:溫氏歸于溪邊,得石卵,剖出之五物,如守宮狀,喜水,母豢漸大,放之江遂去,越數(shù)年,鱗甲輝煌,復(fù)來(lái)見(jiàn)母,母知龍子之遠(yuǎn)迎也。這就是“拾卵豢龍”故事。而《辛氏三秦記》記載:河津一名龍門(mén),禹鑿山開(kāi)門(mén),闊一里余,黃河自中流下,而岸不通車(chē)馬。每莫春之際,有黃鯉魚(yú)逆流而上,得過(guò)者便化為龍。
《龍魚(yú)》的結(jié)構(gòu)說(shuō)明
    《龍魚(yú)》的上部是一條騰空而起的魚(yú)身龍頭形象的龍魚(yú),中間是四根水柱形的龍柱,下部是腳踏浪花攀柱昂首的四條小龍,周?chē)椧?2個(gè)梧州出土的魚(yú)化龍石雕復(fù)制品。
《龍魚(yú)》深遠(yuǎn)寓意
    昂揚(yáng)的龍魚(yú)象征著奮進(jìn)的狀態(tài),求變的精神,高遠(yuǎn)的志向,與梧州人厚積薄發(fā)、寧?kù)o致遠(yuǎn)的城市性格吻合,同時(shí)也和梧州朝氣蓬勃、欣欣向榮的城市面貌相匹配。而下部四條已經(jīng)完成蛻變的小龍,正昂首凝視,鼎力托舉,似乎正為最后一條小龍實(shí)現(xiàn)蛻變而吶喊助威,加油鼓勁,這與梧州人求和諧、講團(tuán)結(jié)的人文精神相契合。而連接龍魚(yú)和四條小龍的水柱和浪花,也暗合了梧州本地“水為財(cái)”的民俗文化內(nèi)涵。
《龍魚(yú)》的結(jié)構(gòu)說(shuō)明
    《龍魚(yú)》的上部是一條騰空而起的魚(yú)身龍頭形象的龍魚(yú),中間是四根水柱形的龍柱,下部是腳踏浪花攀柱昂首的四條小龍,周?chē)椧?2個(gè)梧州出土的魚(yú)化龍石雕復(fù)制品。
《龍魚(yú)》作者簡(jiǎn)介
    《龍魚(yú)》作者王鐵龍(英文名Tallog),廣西羅城仫佬族自治縣人,70后新銳藝術(shù)家。 少年師從仫佬族畫(huà)家石福勝。后就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)朱光宗教授工作室。從事過(guò)多種行業(yè),當(dāng)過(guò)老師開(kāi)過(guò)工廠(chǎng)辦過(guò)公司搞過(guò)發(fā)明并有幾項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利。2007年8月上北京專(zhuān)業(yè)從事藝術(shù)創(chuàng)作。 到北京后的展覽有: “北京宋莊首屆雕塑展”、“四川地震北京藝術(shù)家賑災(zāi)義賣(mài)藝術(shù)展”,并將雕塑作品拍賣(mài)所得盡捐災(zāi)區(qū)。“2008北京新人新作展”、“2008 藍(lán)色空間雕塑展”、入選“2008中國(guó).北京 奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)家聯(lián)展”并作為雕塑家代表受到羅格夫人等奧組委領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)。參加過(guò)2008北京“798藝術(shù)節(jié)”、“中國(guó)美術(shù)大事記藝術(shù)家作品邀請(qǐng)展”、“2009中韓青年美術(shù)家巡展”“第六屆中韓國(guó)際藝術(shù)交流展(韓國(guó))”、“和諧空間——三溪塘國(guó)際雕塑藝術(shù)邀請(qǐng)展” 。參與主力策劃“第七屆中韓國(guó)際藝術(shù)交流展(梧州)”、“辛亥革命100周年紀(jì)念展(臺(tái)灣)”等等,多件作品為國(guó)內(nèi)外收藏家收藏。
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