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古韻今風(fēng)揚(yáng)美名 曲藝傳情繪梧州
——鐘杏沂與粵曲《六姑娘》:牡丹獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)的臺(tái)前幕后故事
時(shí)間:2024-10-31 來(lái)源:梧州日?qǐng)?bào) 作者:記者 黃子萃 編輯:陳虹熹

梧州零距離網(wǎng)-梧州日?qǐng)?bào)記者 黃子萃

10月26日,第十三屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布,梧州市優(yōu)秀青年曲藝演員鐘杏沂憑借粵曲《六姑娘》斬獲本屆牡丹獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)。

鐘杏沂憑借粵曲《六姑娘》斬獲第十三屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)。受訪者供圖

由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng),是全國(guó)曲藝界的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng),本屆大賽新人獎(jiǎng)僅評(píng)選出5名得主。此次獲獎(jiǎng),不僅是梧州首次摘得全國(guó)曲藝最高獎(jiǎng)項(xiàng),也是廣西在本次大賽中唯一獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)。

2023 年 11 月,南音說(shuō)唱《情暖車廂》在第六屆“和平杯”非遺曲藝票友邀請(qǐng)賽中榮獲“十大名票”節(jié)目獎(jiǎng) ?;浨稘M滿的菜籃歡笑的臉》演出劇照 龍圩區(qū)文化館供圖 市演藝公司供圖

“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?!绷?xí)近平總書記曾在文藝工作座談會(huì)上,為新時(shí)代文藝指明了前進(jìn)方向。粵曲《六姑娘》以其守正創(chuàng)新的精神、以情帶聲的表演和對(duì)文化傳承的時(shí)代擔(dān)當(dāng),成為了連接內(nèi)外、增強(qiáng)文化凝聚力與推動(dòng)文明交流的橋梁。在沖擊第十三屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)的道路上,該作品不僅展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力,更深刻體現(xiàn)了梧州文藝工作者對(duì)文化根脈的堅(jiān)守、傳承與文化自信,延續(xù)弘揚(yáng)了嶺南文化的民族記憶與精神特質(zhì)。

粵曲《六姑娘》演出劇照 受訪者供圖

一人三角: 精湛演技背后的深厚沉淀

“阿爸一番語(yǔ),言簡(jiǎn)心意長(zhǎng),似明燈把前進(jìn)道途照亮光,聽(tīng)得我再無(wú)彷徨……傳承的重任由我擔(dān)當(dāng)。”粵曲《六姑娘》的舞臺(tái)上,鐘杏沂華服雅致,一人分飾三角:渴望外出求學(xué)的六姑娘,眼神靈動(dòng);守山茶藝人石伯,沉穩(wěn)滄桑;機(jī)智的說(shuō)書人,笑語(yǔ)盈盈。子喉清脆,平喉醇厚,唱腔自如轉(zhuǎn)換間,角色的憂慮、掙扎、喜悅躍然臺(tái)上。

舞臺(tái)下,鐘杏沂感慨萬(wàn)千:“這次獲獎(jiǎng)不僅是對(duì)我個(gè)人藝術(shù)探索的極大肯定,更是我多年來(lái)致力于曲藝藝術(shù)傳承的寶貴見(jiàn)證,它是我藝術(shù)生涯中的一座重要里程碑?!?/p>

表演中,鐘杏沂一人分飾三角的演繹方式在曲藝界較為少見(jiàn),對(duì)演員的理解力和表現(xiàn)力要求極高。“這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次跨越性的考驗(yàn)。我一直以子喉見(jiàn)長(zhǎng),為了貼切地塑造人物,我刻苦練習(xí)平喉,力求聲線切換自如,避免角色間的混淆,讓觀眾能感同身受每個(gè)角色的獨(dú)特情感?!迸_(tái)前幕后的充分準(zhǔn)備,使鐘杏沂能在不同的角色、表演和敘述之間跳進(jìn)跳出。這包括與導(dǎo)演、編劇深入討論角色背景與性格,以及無(wú)數(shù)次的排練,不斷調(diào)整和完善劇本。

鐘杏沂出身梨園世家,外婆潘楚華是梧州粵劇界泰斗,母親李紅鳴、小姨李虹陶、弟弟彭浩均從事相關(guān)工作。耳濡目染下,鐘杏沂能把高難度的曲聲“拉出來(lái)”,她坦言:“如果沒(méi)有家族曲藝傳承的鋪墊,我無(wú)法完成這樣高難度的作品。”

粵曲《六姑娘》以梧州六堡茶制作技藝傳承人的故事為藍(lán)本,由廣西文聯(lián)、廣西曲協(xié)指導(dǎo),梧州市委宣傳部、梧州市文聯(lián)聯(lián)合出品。為了精心雕琢劇本,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入蒼梧縣六堡鎮(zhèn),與故事原型面對(duì)面交流,挖掘背后的感人故事。

劇中,六堡茶世家中的父親渴望將家族制茶技藝發(fā)揚(yáng)光大,而家中長(zhǎng)女卻懷揣著外出求學(xué)、探索更廣闊天地的夢(mèng)想。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、代際之間的理念沖突,正是當(dāng)下社會(huì)的真實(shí)寫照,年輕人在家族責(zé)任與個(gè)人追求之間的掙扎與抉擇,構(gòu)成了故事強(qiáng)烈的戲劇張力,讓觀眾在感受人物命運(yùn)的同時(shí),深深地理解了非遺傳承在時(shí)代變遷中所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

在長(zhǎng)洲區(qū)文化館戲曲公益培訓(xùn)班上,孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)戲曲文化。資料圖

有益探索: 融合創(chuàng)新煥發(fā)粵曲新風(fēng)采

粵曲《六姑娘》內(nèi)容豐富,運(yùn)用粵曲的唱腔板式也恰到好處。在創(chuàng)作過(guò)程中,如何保持粵曲音樂(lè)的獨(dú)特韻味和文化內(nèi)涵,同時(shí)吸引更多現(xiàn)代年輕人關(guān)注,激發(fā)共情共鳴,是一個(gè)需要不斷探索和解決的問(wèn)題。

國(guó)家二級(jí)演員、中國(guó)曲藝協(xié)會(huì)會(huì)員羅國(guó)良為《六姑娘》劇本進(jìn)行了二次創(chuàng)作和撰曲,巧妙地將劇本的普通話轉(zhuǎn)譯為地道粵語(yǔ)。作為音樂(lè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的老前輩,他攜手梧州市音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席譚健韜等青年創(chuàng)作人,嘗試跨代合作的藝術(shù)探索。“作曲時(shí),我們精心融入了經(jīng)典旋律,如紅線女成名曲《紅燭淚》、歌舞劇《小刀會(huì)》中富有激情和力量的舞蹈音樂(lè),以及曲風(fēng)柔美甜蜜的粵語(yǔ)歌曲《雙星情歌》,還融入了梧州特有的水上民歌風(fēng)味曲調(diào)?!绷_國(guó)良欣喜地分享道:“我一直期盼能與梧州的青年創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)合作,共同為粵曲這一古老藝術(shù)形式注入新的活力,展現(xiàn)更多的可能性。實(shí)踐證明,我們的探索之路是正確的,心血沒(méi)有白費(fèi)?!?/p>

音樂(lè)、劇情與表演的完美結(jié)合,共同編織出一個(gè)既傳統(tǒng)又不失時(shí)代感的藝術(shù)夢(mèng)境,為聽(tīng)眾帶來(lái)了全新的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)?!拔覀兊木幥且淮未竽懚挥袆?chuàng)新的嘗試,既有對(duì)傳統(tǒng)粵曲音樂(lè)的致敬,也有對(duì)現(xiàn)代審美的探索。通過(guò)調(diào)整節(jié)奏、改變旋律走向、運(yùn)用新穎的和聲等手法,增添了現(xiàn)代音樂(lè)的色彩與張力,與傳統(tǒng)的伴奏形式形成鮮明對(duì)比。同時(shí),在保留傳統(tǒng)粵曲樂(lè)器的基礎(chǔ)上,我們引入現(xiàn)代樂(lè)器,如交響樂(lè)的弦樂(lè)組、電子琴和豎琴等,極大豐富了音樂(lè)的層次感和立體感?!弊T健韜介紹道,這種融入新元素的表演形式更容易被年輕一代觀眾所接受和喜愛(ài),并非對(duì)傳統(tǒng)的摒棄,而是在傳承基礎(chǔ)上的有益探索。

2023年8月,粵曲對(duì)唱《片片六堡情》獲第四屆廣西曲藝展演優(yōu)秀創(chuàng)作節(jié)目。市演藝公司供圖

文化傳承: 梧州曲藝文化傳播新起點(diǎn)

“人生往往在選擇之間,而傳承不僅僅是保守的堅(jiān)持,更應(yīng)是創(chuàng)新的勇氣?!泵慨?dāng)唱起粵曲《六姑娘》中的這句臺(tái)詞,鐘杏沂總是情難自禁,淚流滿面,演繹六姑娘的六堡茶制作技藝的傳承故事,其實(shí)也是在述說(shuō)她的粵曲傳承之路。

鐘杏沂12歲便考入了廣東粵劇學(xué)校,17歲進(jìn)入廣州紅豆粵劇團(tuán)工作。然而,身高170厘米的她只能在劇團(tuán)中扮演男兵或擔(dān)任主持人。面對(duì)這樣的困境,她曾一度迷茫,甚至懷疑自己是否能夠成為舞臺(tái)上的“主角”。2017年,鐘杏沂毅然決定返回梧州,轉(zhuǎn)行嘗試了舞蹈老師、瑜伽教練等多種職業(yè)。然而,是外婆潘楚華的鼓勵(lì)和對(duì)梧州的深厚情感,讓她重新找回了對(duì)粵曲傳承的熱情與信心。

“外婆雖然年齡大了,但總堅(jiān)持帶著我去唱戲、演戲,希望重燃觀眾對(duì)粵曲的熱情。漸漸地,我領(lǐng)悟到家族藝術(shù)其實(shí)是梧州藝術(shù)的一分子,我渴望能夠?qū)⒒浨@一瑰寶傳唱下去?!庇谑牵娦右世脴I(yè)余時(shí)間在曲藝館教孩子粵曲表演,她還先后代表梧州參加國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)的戲曲曲藝展演比賽,屢獲佳績(jī)。不少孩子愛(ài)上了粵曲,她輔導(dǎo)的少兒節(jié)目已有4個(gè)個(gè)人節(jié)目和1個(gè)集體節(jié)目入選“中國(guó)少兒戲曲小梅花”。

粵曲《滿滿的菜籃歡笑的臉》演出劇照 龍圩區(qū)文化館供圖

“相信只要我們一直堅(jiān)持傳承,會(huì)有一批又一批的梧州新生代,替我們站到更大舞臺(tái)上?!比粘?,鐘杏沂還嘗試將粵曲小調(diào)與流行音樂(lè)結(jié)合演繹,將作品發(fā)布到新媒體平臺(tái)。古老的藝術(shù)形式在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新魅力,鐘杏沂的作品吸引近10萬(wàn)粉絲,視頻總閱讀量達(dá)2573萬(wàn)多次,越來(lái)越多的年輕人愿意品味粵曲的獨(dú)特韻味。

蓮花板說(shuō)唱《百年騎樓百年情》演出劇照 萬(wàn)秀區(qū)文化館供圖

“復(fù)興茶船古道,你是阿爸的驕傲”“六堡茶的傳承,不只是我們家族的責(zé)任,更是我們這一片土地的靈魂”……《六姑娘》傳唱的故事,不僅深情回響著家族傳承的脈脈溫情,更是當(dāng)下每一個(gè)人正在經(jīng)歷的心路歷程。它代表著梧州曲藝文化傳播的新起點(diǎn),如同一葉扁舟,橫跨歷史與當(dāng)下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,承載著梧州曲藝文化的精髓,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。沿著六堡茶的傳承發(fā)展之路,結(jié)合梧州豐富的特色文化資源,這葉扁舟將載著嶺南文化在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。