7月30日，觀眾在中國(guó)國(guó)家版本館中央總館文瀚廳內(nèi)參觀。新華社記者李鑫攝
這是在北京拍攝的中國(guó)國(guó)家版本館中央總館文瀚閣外景（7月23日攝）。新華社記者李鑫攝
這是在北京拍攝的中國(guó)國(guó)家版本館中央總館內(nèi)的展覽陳設(shè)（7月23日攝）。新華社記者李鑫攝
這是7月30日拍攝的中國(guó)國(guó)家版本館中央總館部分藏品。新華社記者李鑫攝
跪射武士俑（資料圖）
何尊 （資料圖）
《吉祥遍至口和本續(xù)》（資料圖）
7月30日上午，中國(guó)國(guó)家版本館舉行開(kāi)館暨展覽開(kāi)幕式活動(dòng)。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，由中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成。
究竟什么是版本呢？簡(jiǎn)單來(lái)講，中華版本包括古今中外載有中華文明印記的各類資源。這里面有承載厚重歷史文化的古籍、青銅器，也有包含著鮮明時(shí)代印記的糧票、布票，和我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的圖書(shū)、報(bào)刊、磁帶等，總之，只要你能想到的文化的載體，基本都算是版本資源。了解了版本的定義，下一個(gè)問(wèn)題又來(lái)了，到底各地的版本館里都有哪些寶物？
無(wú)數(shù)珍貴中華版本陳列其中
在北京中軸線北、燕山腳下的青山綠水間，幾座平頂恢宏的建筑映入眼簾，這就是——中國(guó)國(guó)家版本館中央總館。整個(gè)總館承襲了中式建筑風(fēng)格，走上臺(tái)階進(jìn)入的第一個(gè)館，也被稱為文興樓，在寬大的玻璃罩下，一個(gè)個(gè)寶物靜靜地躺在那里，訴說(shuō)著它們背后的故事。
“它是現(xiàn)存最早的一個(gè)木活字印本，印于13世紀(jì)，原藏地是寧夏文物考古研究所，目前是國(guó)家版本館鎮(zhèn)館之寶之一，它也是中國(guó)首批禁止出國(guó)展覽的64件展品之一?！弊哌M(jìn)中央總館的文興樓，講解員正在介紹的，就是其中最值得一看的展品——《吉祥遍至口和本續(xù)》，聽(tīng)上去好似拗口，但它的來(lái)頭可真不小。《本續(xù)》是世界上最早的木活字版印本之一。共9冊(cè)，蝴蝶裝，白麻紙精印，1991年出土于寧夏回族自治區(qū)，是藏傳佛經(jīng)的西夏文譯本。“它首先為我們中國(guó)是活字印刷發(fā)明的國(guó)家提供了一個(gè)物證，共有9冊(cè)，這是其中的一冊(cè)?！敝v解員說(shuō)。
文從史來(lái)，文史相印?？磥?lái)，至少?gòu)默F(xiàn)有版本足以證明，《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于畢昇的記載真實(shí)無(wú)疑——中國(guó)是活字印刷術(shù)的故鄉(xiāng)。在文興樓中，我們還能看到來(lái)自古沉船“南海一號(hào)”的南宋“吉”字瓷碗、清代宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)如意館繪制的《香山路程圖》，以及我國(guó)第一部中國(guó)畫(huà)彩色套印畫(huà)冊(cè)《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》等一系列的珍貴寶物。
繼續(xù)向前，進(jìn)入中央總館的文華堂，一扇巨大的雕漆屏風(fēng)后，高高的書(shū)架擺滿各類書(shū)籍，一直延伸至房頂。從左側(cè)的電梯上樓，就來(lái)到另一個(gè)重磅展區(qū)《斯文在茲中華古代文明版本展》。聚光燈下，1963年在陜西寶雞出土的西周早期青銅器文物“何尊”熠熠生輝。據(jù)國(guó)家版本館講解工作人員趙銀芳介紹，這件展品之所以備受關(guān)注，是因?yàn)樯厦婵逃小爸袊?guó)”二字銘文。盡管與現(xiàn)今我們所說(shuō)的“中國(guó)”二字的內(nèi)涵相比，意義或有不同，但銘文中的“宅茲中國(guó)”，是目前發(fā)現(xiàn)“中國(guó)”二字最早的實(shí)物記錄。
趙銀芳表示：“這件文物特別珍貴，是我們版本及青銅器這方面的一個(gè)載體，尤其是它里面的銘文。我們選的這些青銅器基本都帶銘文，體現(xiàn)它作為版本傳承的文明、價(jià)值?！?/p>
此外，在這個(gè)展區(qū)，我們還能看到聞名世界的兵馬俑中的精品——“跪射武士俑”。這尊跪射俑是秦始皇陵中保存極好，且唯一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的兵馬俑，真實(shí)還原了秦軍作戰(zhàn)場(chǎng)景。據(jù)介紹，這尊跪射俑也被稱為兵馬俑中的精華、中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰作。
趙銀芳介紹：“秦始皇陵兵馬俑跪射俑的原件，也來(lái)到我們現(xiàn)場(chǎng)了，它是兵馬俑最精華的部分，而且沒(méi)有經(jīng)過(guò)修復(fù)，是我們藝術(shù)版本的一個(gè)載體?！?/p>
西周共王時(shí)期鑄造的溫酒器——著名的“裘衛(wèi)盉”，保存完整、鑄工精良的商代晚期青銅器“版方鼎”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期調(diào)兵的信物“杜虎符”……一件件中華文明瑰寶靜靜陳列在文華堂，通過(guò)它們，我們似乎聽(tīng)到了中華五千多年文明史，近在咫尺的呼吸。
總館秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格
中國(guó)國(guó)家版本館中央總館坐落于北京中軸線的沿線，距離北京核心區(qū)僅有50公里。作為中央總館園林景觀總設(shè)計(jì)師，清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系教授朱育帆說(shuō)，如果從高空俯瞰整個(gè)中國(guó)國(guó)家版本館，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里構(gòu)筑了三套院落，層層遞進(jìn)，承襲了傳統(tǒng)中國(guó)建筑美學(xué)。
朱育帆認(rèn)為：“它具備山林地里邊院落的格局，這個(gè)格局里分三重院落。第一重承古開(kāi)今，有一個(gè)15米長(zhǎng)的泰山石，泰山石實(shí)際上寓意的就是國(guó)家版本館，背后是一個(gè)禮儀大殿。我們現(xiàn)在所在的地方是國(guó)家書(shū)房，國(guó)家書(shū)房和中間的院落就形成了第二套院落。第三進(jìn)院落就是以文瀚閣為代表的一個(gè)庭院。文瀚閣背后是什么？原來(lái)宕口區(qū)形成的展卷，我們管它叫‘江山如畫(huà)’?！?/p>
主體格局之外，朱育帆和他團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)了三個(gè)古典園林，從地理位置上也和西安館、杭州館、廣州館相呼應(yīng)：“我們現(xiàn)在格局完全對(duì)應(yīng)于地理格局，比如這是西安，廣州就在最南邊，其實(shí)是一個(gè)非常有趣的格局上的對(duì)仗?！?/p>
第二進(jìn)院落當(dāng)中，我們可以看到，在地上排布著大小不一的銅點(diǎn)。朱育帆說(shuō)，這其實(shí)內(nèi)藏乾坤，顏色不同的圓點(diǎn)，就呼應(yīng)著分色裝潢的四庫(kù)全書(shū)?！拔覀兯膸?kù)全書(shū)里邊經(jīng)史子集，在色譜里邊有5個(gè)顏色，四庫(kù)全書(shū)是5種套封，所以就用5種顏色來(lái)映射這種樸素的行為。這個(gè)地方是整個(gè)場(chǎng)地里邊最大的一個(gè)硬質(zhì)廣場(chǎng)區(qū)，以后也可以在這里舉辦活動(dòng)，所以它就是一種文化的暗示。”朱育帆表示。
特色洞庫(kù)保藏中華文明印記
在國(guó)家版本館中央總館的西宕口壁上，還藏有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)800米的洞庫(kù)，洞就是洞穴的洞，庫(kù)是倉(cāng)庫(kù)的庫(kù)。洞庫(kù)分為12個(gè)獨(dú)立庫(kù)區(qū)，呈U字形路區(qū)，每個(gè)約500平方米，其中7個(gè)洞庫(kù)內(nèi)設(shè)洞窟空間收藏鎮(zhèn)館之寶。比如，1號(hào)洞庫(kù)是雕版特藏庫(kù)，集中收藏清代漢、蒙、藏、滿《大藏經(jīng)》雕版，2號(hào)洞庫(kù)是《四庫(kù)全書(shū)》特藏庫(kù)，集中收藏文淵閣、文溯閣、文津閣、文瀾閣四閣真本和仿真影印版本《四庫(kù)全書(shū)》。而在洞庫(kù)的四周及天頂，是由敦煌研究院組織創(chuàng)作的壁畫(huà)。
雖然洞庫(kù)區(qū)域不對(duì)外開(kāi)放，但我們依然可以從負(fù)責(zé)繪制洞庫(kù)壁畫(huà)的，敦煌研究院美術(shù)研究所研究員婁婕口中，感受到這份來(lái)自東方美學(xué)的獨(dú)特韻味：“我們?cè)谔祉數(shù)睦L制上選取了敦煌壁畫(huà)中最有代表性的飛天形象主題，四周也有流動(dòng)的天花。在飛天的部分，有手持的樂(lè)器，還有不鼓自鳴的樂(lè)器，箜篌、鼓等，都在周邊飛揚(yáng)，表現(xiàn)出了靈動(dòng)飄逸的畫(huà)面意象，非常具有東方美學(xué)的審美特質(zhì)、浪漫特質(zhì)。”
婁婕說(shuō)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)兩年時(shí)間，對(duì)洞庫(kù)的壁畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)作，在這一過(guò)程中，壁畫(huà)從用料、設(shè)計(jì)都既承襲了敦煌的燦爛文化，又加入了現(xiàn)代美學(xué)元素。
婁婕解釋：“在壁畫(huà)的具體繪制上，我們也采用了和敦煌壁畫(huà)一致的礦物顏色，汲取了天然礦物顏料研磨出來(lái)的不同色彩進(jìn)行描繪。選取了非常具有代表性的敦煌圖案，但是在主題創(chuàng)作方面，我們又進(jìn)行了非?，F(xiàn)代的文化圖形構(gòu)建，進(jìn)行了一個(gè)現(xiàn)代審美的轉(zhuǎn)化，不完全照搬敦煌。所以我覺(jué)得這次讓大家感覺(jué)到既有傳統(tǒng)的身影，但是又完全呈現(xiàn)的是一個(gè)二次創(chuàng)作以后的，藝術(shù)的、新的、富有時(shí)代感的魅力?！?/p>
（據(jù)央視新聞客戶端）
