????作為歷史上的一座軍事重鎮(zhèn)，梧州在明朝充分展現(xiàn)出獨(dú)特的政治、軍事地位。當(dāng)時(shí)，中央政府在地方設(shè)置兩廣總督府，這在中國(guó)歷史上極為罕見。明成化五年（1469年），總督韓雍開府梧州，由此彰顯出梧州作為當(dāng)時(shí)兩廣政治、軍事中心的斐然地位。 ????除了韓雍，明代在梧州駐節(jié)過的高級(jí)將領(lǐng)還有許多，其中就有大名鼎鼎的明代思想家、軍事家、兩廣總督王守仁。此外，在歷朝為官之品階高者也不少，其中，明代的吳廷舉是個(gè)中最出色，也最富戲劇性、最為朝野稱譽(yù)的一人。王守仁與吳廷舉，分別官至南京兵部尚書與工部尚書，這兩位朝廷高官，平生素未謀面，卻都與梧州有著密切的關(guān)系。 ????采寫：梧州日?qǐng)?bào)記者 羅麗思 ????Ａ 【兵部尚書王守仁，安撫招安建功勛】 ????當(dāng)年威震四方的兩廣總督府，繼韓雍之后，還來了一位兩廣總督，他就是當(dāng)時(shí)的南京兵部尚書王守仁，梧州就此與這位中國(guó)歷史上著名的全能大儒陽(yáng)明先生有了人文血脈的關(guān)系。 ????王守仁（1472年～1529年），字伯安，別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為“陽(yáng)明先生”，亦稱王陽(yáng)明。他是明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，非但精通儒家、道家、佛家，而且善于統(tǒng)軍征戰(zhàn)。弘治十二年（1499年）進(jìn)士，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。王守仁的學(xué)說思想王學(xué)（陽(yáng)明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想，其學(xué)術(shù)思想不僅在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)傳日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，在文學(xué)、軍事、書法上都頗有成就，是一位博學(xué)碩儒，文武全才。   ????王守仁畫像和石雕像。（均來自資料圖） ??? 而這位碩儒大將到梧州，出任的是第二十六任兩廣總督兼巡撫。自成化年間，韓雍平定大藤峽（后稱斷藤峽）叛亂后，百姓得以安居樂業(yè)二十余年。然而正德五年后，當(dāng)初的叛軍逐漸氣焰囂張，嶺南之地更尤其強(qiáng)烈。嘉靖六年（1527年），思恩（今武鳴）、田州（今田陽(yáng)）的民族首領(lǐng)盧蘇、王受造反，鑒于總督姚鏌剿賊不利，不能平定，于是明世宗下詔，任命王守仁以原職南京兵部尚書兼左都御史，總督兩廣兼巡撫，速到梧州赴任處置。 ????同年十一月，王守仁到達(dá)梧州，駐兵三總府，整頓軍務(wù)。其時(shí)的三總府，成為朝廷鎮(zhèn)壓廣西叛軍的大本營(yíng)。相對(duì)于姚鏌一味征剿的戰(zhàn)略方針，王守仁的眼光更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，其措施也更為得當(dāng)。他到任后，在梧州整合各路討伐軍，集中優(yōu)勢(shì)兵力對(duì)少數(shù)民族的叛亂進(jìn)行征討，歷經(jīng)多次戰(zhàn)役外加安撫政策，兩廣地區(qū)的少數(shù)民族叛亂幾乎全部被平定。 ????（清）張廷玉的《明史·王守仁》記載，當(dāng)時(shí)王守仁經(jīng)過考察分析，上奏朝廷，說服朝廷接受改設(shè)流官不如仍任用土酋有利的主張，采納土流并治，以流官知府約束土官土目的策略。次年二月，王守仁接受土酋盧蘇、王受的投降，前后僅三個(gè)月時(shí)間，兵不血刃，平息了田州、思恩的禍亂。嘉靖七年（1528年）二月，王守仁奉命進(jìn)剿八寨、斷藤峽少數(shù)民族起義，率湖廣兵抵達(dá)南寧，而盧蘇、王受剛歸降，愿意立功自贖。王守仁于是派遣大臣與其共同商議，命兵襲剿斷藤峽叛軍。趁叛軍防備弛緩之際，王守仁的軍隊(duì)馳馬抵達(dá)，與明軍一同突進(jìn)，四面夾擊，斷藤峽叛軍幾乎全盡。 ????《梧州兩廣總督府文化資源保護(hù)與利用調(diào)研報(bào)告》中提到，在征撫斷藤峽瑤亂時(shí)，讓王守仁認(rèn)識(shí)到，少數(shù)民族叛亂和廣西當(dāng)?shù)氐拿褡迕?，尤其是漢族和少數(shù)民族的矛盾有著很大的關(guān)系，因此在總督府時(shí)鼓勵(lì)中原士兵和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族姑娘通婚以緩和民族矛盾，促進(jìn)民族融合，改善民族關(guān)系。 ????王守仁在用兵方面的成功之處，更為他創(chuàng)立自己的學(xué)說積累了寶貴的實(shí)踐理論，在對(duì)前人的學(xué)術(shù)研究和探索思考的基礎(chǔ)上，加上自己的實(shí)踐經(jīng)歷，王守仁最終創(chuàng)立了影響至今的“陽(yáng)明學(xué)說”。梧州市志辦原主任陳金源評(píng)價(jià)：“王守仁前任的總督，多用武力鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，而他則認(rèn)為純用武力鎮(zhèn)壓，農(nóng)民起義只會(huì)越來越多。他運(yùn)用‘心學(xué)’來鎮(zhèn)壓廣西農(nóng)民起義，從農(nóng)民首領(lǐng)入手，做他們的思想工作，不僅僅用武力，還要安撫招安，這種做法獲得朝廷的贊同。” ????陽(yáng)明學(xué)，又稱王學(xué)、心學(xué)，作為儒學(xué)的一門學(xué)派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發(fā)展的儒家學(xué)說。王守仁提倡“致良知”，從自己內(nèi)心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物。在知與行的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。陳金源認(rèn)為，這一思想屬于唯心主義范圍，但在當(dāng)時(shí)來說，這個(gè)思想適應(yīng)統(tǒng)治者的需要，因此在國(guó)內(nèi)影響廣泛。明朝中晚期，陽(yáng)明學(xué)成為主流學(xué)說之一，后更傳至日本，對(duì)日本及東亞都有較大影響。陳金源回憶道：“在上世紀(jì)90年代初，日本還專門派了一個(gè)考察團(tuán)到廣西，考察王守仁在廣西的活動(dòng)，第一站就來到了梧州，對(duì)王守仁的遺址遺跡進(jìn)行考察，后來還拍成了電視。” ????嘉靖七年（1528年）七月，王守仁率軍平定瑤民起義后班師回梧?；氐轿嘀莶痪?，王守仁因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老還鄉(xiāng)，推薦勛陽(yáng)巡撫林富代替自己，不等朝廷的批復(fù)，就離開梧州回浙江家鄉(xiāng)了。然而還未待他回到家鄉(xiāng)，同年十一月就不幸病逝于歸途江西南安。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復(fù)何言！” ????嘉靖十一年（1532年），不忘王守仁提攜之恩的總督林富，在梧州建四賢祠，將王守仁入祠其中。天啟年間（1621年～1627年），在梧州府城東門，如今東正路與文化路交匯處，建門樓，命名為“陽(yáng)明樓”。 ????B 【工部尚書吳廷舉，宦海沉浮系民生】 ????明成化至嘉靖年間，梧州還出了一位鼎鼎有名的大人物，他就是明朝工部尚書吳廷舉。他清正廉明，犯顏直諫，同時(shí)也卓有才干，敢于任事?！睹魇贰妨袀髦蟹Q他“面如削瓜，衣敝帶穿，不事藻飾”、“言行必自信，人莫能奪”。他為官清廉，愛才惜才，明代哲學(xué)家、教育家、書法家湛若水就是他一力舉薦的人才。然而，就是這樣一位清官，為官生涯頗為動(dòng)蕩曲折，晚年時(shí)窮困潦倒。 ????吳廷舉（1459年～1525年），字獻(xiàn)臣，號(hào)東湖，是地地道道的梧州人。明英宗天順三年出生于梧州鳳凰山（又名南蛇嶺，即冰泉沖原衛(wèi)校附近），其祖先是湖北嘉魚（今湖北武昌）人，明洪武年間調(diào)任廣西蒼梧，于是系籍于梧州。吳廷舉從小就過繼給他的大伯父吳英為嗣子，靠大伯母駱氏撫養(yǎng)成人。盡管家境貧寒，但自幼聰穎過人的他，刻苦治學(xué)，十六歲鄉(xiāng)試中舉，二十九歲會(huì)試登進(jìn)士，授廣東順德知縣，后歷任成都府同知、松江知府，廣東按察司僉事等職。  吳廷舉畫像。（資料圖） ????為官期間，吳廷舉做事勤勉，克己奉公，建學(xué)宮、筑堤防、辦書院，政績(jī)卓著，深得民心。但性格耿直的他，也因?qū)覍医衣都槌甲飷?，得罪?dāng)朝權(quán)貴，幾度浮沉。梧州歷史文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)陳侃言就用“銅豌豆”來形容吳廷舉，說他“十蒸九曬本色依然”。 ????“當(dāng)時(shí)，宦官頭子劉謹(jǐn)和潘忠可謂炙手可熱、只手遮天的權(quán)奸。初始出道，淺涉官場(chǎng)，又無后臺(tái)和政治背景的吳廷舉斗膽捋虎須，敢在太歲頭上動(dòng)土，可見其一身正氣，剛直不阿的稟賦?！标愘┭越榻B，由于潘忠徇私枉法，吳廷舉便上書揭發(fā)潘忠二十條罪行，于是潘忠懷恨在心，對(duì)他嚴(yán)刑拷打，吳廷舉誓不屈服。隨后，吳廷舉再次向劉謹(jǐn)?shù)拈幓录瘓F(tuán)挑戰(zhàn)，劉謹(jǐn)假傳圣旨，將吳廷舉戴上鐐銬枷鎖，在吏部門前示眾十余天，并嚴(yán)加拷打。在這樣艱難的條件下，吳廷舉依然誓不低頭，最后被流放雁門關(guān)，戍守邊關(guān)。 ????正德五年（1510年）八月，劉瑾因謀反被誅，吳廷舉獲得平反，先后在云南、江西任官。期間，他對(duì)賑濟(jì)湖廣饑荒，立番舶進(jìn)貢交易法，疏陳江西軍政六事以防寧王宸濠叛亂等方面，功績(jī)卓著，百姓有口皆碑。明正德年間，吳廷舉擔(dān)任廣東省布政使，對(duì)來廣州的貿(mào)易船只實(shí)行抽分征稅，打破了明朝朝貢貿(mào)易的嚴(yán)格體制，凡是沒有勘驗(yàn)或不到貢期的船只，只要愿意納稅就被允許在當(dāng)?shù)刭Q(mào)易，這使得“番舶不絕于海澳”，開拓了明代的對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)。 ????后來，吳廷舉升任南京工部尚書。然而，在風(fēng)云變幻、鉤心斗角的官場(chǎng)中，一直剛直自恃的他，到了晚年，愈發(fā)感到朝政敗壞，無所作為，也厭倦了官場(chǎng)的爾虞我詐，于是連上三疏，懇求辭官回鄉(xiāng)。明世宗本來勸慰他留任，豈料執(zhí)意辭職的吳廷舉情緒激動(dòng)，引用白居易、張?jiān)伒脑?shī)句“朝廷雇我做閑臣”、“江南閑煞老尚書”，言語不恭，令明世宗甚為惱火，便準(zhǔn)他辭官。 ????退休回到梧州的吳廷舉已是六十四歲。為官四十年，歸來時(shí)的他依然像當(dāng)年那樣，“面如削瓜，衣蔽帶穿”。吳廷舉回鄉(xiāng)后得到鄉(xiāng)親們的熱誠(chéng)歡迎，他仍住在鳳凰山邊的故居。故居旁有一口不大的池塘，因湖北嘉魚有一東湖，為了寄托故里之思，他便將池塘命名為“東湖”。梧州民眾在他屋旁建了一座書院，他便將其取名為“東湖書院”，并且不遺余力，親自開館教學(xué)，人稱“東湖先生”。由于東湖書院是漆紅色的，因此也有人稱其為“紅學(xué)”，歷代不斷修建，在冰泉沖原梧州市衛(wèi)校，有一個(gè)叫“紅樓嶺”的地方，據(jù)說因此得名。吳廷舉所創(chuàng)辦的東湖書院，可以說開創(chuàng)了梧州書院教育的一個(gè)先河，使貧家子弟獲得免費(fèi)入學(xué)的機(jī)會(huì)，這對(duì)當(dāng)時(shí)梧州文化教育事業(yè)的發(fā)展，起到了積極的作用，東湖書院也一直延續(xù)到清朝末年，為梧州的民間教育做出了巨大貢獻(xiàn)。 ????嘉靖四年（1525年），吳廷舉在東湖書院病逝，終年六十六歲。令人沒想到的是，曾經(jīng)的一代工部尚書、朝廷高官，卻一生清貧，落得個(gè)無錢下葬的境地，靠“巡撫姚公（鏌）經(jīng)理其棺槨衣裳，乃得入土”，葬在其故居附近，白云山腳下。到隆慶年間，朝廷感念他一生功績(jī)，追封為太子少保，謚清惠，加以厚葬，重新移葬梧州與封川接界的“界首”（今界首大隊(duì)）虎頭山麓，即如今封開虎山，享國(guó)葬之禮。大學(xué)士湛若水為他撰刻的《吳清惠公神道碑》，其詞有云：“浩浩東湖，節(jié)節(jié)蒼梧。哲人降生，申甫為徒。惟申為甫，亦文亦武。惟以附眾，惟以御侮。其才其杰，浩浩節(jié)節(jié)。深而愈出，百屈不折。遍身是膽，皮囊是智。人當(dāng)其難，公處則易”，言語間極盡褒彰之情。  位于塘源兩廣交界處，吳廷舉墓地殘存的石雕像。麥朝樞攝 ????C 【雙尚書樓尊經(jīng)閣，文化底蘊(yùn)深而厚】 ????守仁與吳廷舉，這兩位與梧州有著深厚淵源的朝廷高官，盡管平生素未謀面，但二人卻有著不得不說的密切關(guān)系。 ????二人同樣著重發(fā)展教育文化。王守仁任兩廣總督期間，大力發(fā)展梧州的教育事業(yè)，興辦學(xué)校、開展講學(xué)，推行教化，傳播中原的先進(jìn)文化，使梧州府一改過去的蠻夷習(xí)氣。梧州府百姓和文人聽說心學(xué)大師王陽(yáng)明到梧州府就任兩廣總督后，紛紛慕名前來求學(xué)，總督府門前士子云集，門庭若市。而吳廷舉也在東湖書院免費(fèi)讓學(xué)生就學(xué)，培育才子，把平生積攢的資金，都投入到東湖書院的教學(xué)中去。東湖書院藏書室收集書籍?dāng)?shù)萬卷，全部對(duì)市民開放。吳廷舉去世后，因一生清廉，家中物品除數(shù)萬卷詩(shī)書外，別無他物，經(jīng)兩廣總督及其弟吳挺弼資助，才草草完成喪儀。 ????二人對(duì)梧州的文化教育所作的貢獻(xiàn)，并不僅于此。吳廷舉去世后，王守仁到任梧州，對(duì)吳廷舉敬仰已久的他特意為吳廷舉作祭文，稱頌道：“公之才，如干將莫邪，隨其所試，皆迎刃而解；公之志，如長(zhǎng)川逝河，信其所趨，雖百折而不回；公之節(jié)，如堅(jiān)松古柏，必歲寒而后見；公之學(xué)，如深林邃谷，必窮探而始得之……幸與公并生斯世，而乃終身不及一面。茫茫天壤，竟成千古之神交，豈不痛哉！”以表達(dá)他未能與吳廷舉見面交往的深切遺憾。 ????由于吳廷舉的親屬因貧困無力經(jīng)營(yíng)東湖書院藏書室，書籍不得不束之高閣或任其散失。王守仁知悉后，便組織人員收集整理吳廷舉遺留和散失的書籍，并張榜出資搜集民間珍本，所得書籍?dāng)?shù)量大大超過東湖書院藏書室。明嘉靖七年（1528年），王守仁于府學(xué)宮（即如今大東上路孔廟里右側(cè)），建尊經(jīng)閣藏書，閣內(nèi)藏書分經(jīng)、史、子、集。王守仁還特意作《尊經(jīng)閣》記，刻于閣內(nèi)石碑。后來，王守仁也把他相應(yīng)的藏書和原來的藏書相結(jié)合，擴(kuò)大“尊經(jīng)閣”的藏書量。后人就把兵部尚書王陽(yáng)明和工部尚書吳廷舉共建的尊經(jīng)閣稱為“雙尚書樓”，以紀(jì)念二人在梧州任職期間，對(duì)建設(shè)尊經(jīng)閣所作的貢獻(xiàn)。這也是梧州城最早的頗具規(guī)模的圖書館，后經(jīng)歷任知府一再重修，得以留傳300余年，這兩位尚書數(shù)百年來也一直為梧州人所銘記。令人惋惜的是，清咸豐七年（1857年），藏書于戰(zhàn)亂中全部散失。???? ????■延伸閱讀 ????梧州大事記 ????明（1368年～1644年） ????●嘉靖元年（1522年） ????蒼梧共有4462戶，17800人。 ????●嘉靖四年（1525年） ????明前南京工部尚書、梧州人吳廷舉（1459年～1525年）退職后回梧講學(xué)于東湖書院。是年卒于家。 ????大火災(zāi)。 ????●嘉靖五年（1526年） ????冬 大火災(zāi)，城外廬舍盡毀。 ????總督都御使姚鏌建梧山書院，置田14頃。 ????●嘉靖六年（1527年） ????五月 王守仁（陽(yáng)明）受命提督兩廣、江西、湖廣軍務(wù)兼督察院左都御史出征廣西思恩。他于十一月二十日抵梧州，即于梧州開府，調(diào)4000土州兵駐戎圩。十二月往潯州，七年正月到南寧。王守仁（1472年~1528年）字伯安，浙江余姚人，為當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家、教育家，官至南京兵部尚書。 ????是年 建火墻10堵以御火患。 ????●嘉靖七年（1528年） ????王守仁在梧州建尊經(jīng)閣。十月，病重回鄉(xiāng)，經(jīng)梧州轉(zhuǎn)江西。十一月二十九日，船行至南安（今江西大余）病死舟中，終年57歲。 ????●嘉靖九年（1530年） ????蒼梧大火災(zāi)，燒毀800家。 ????●嘉靖十一年（1532年） ????十一月 虎入城。 ????都御史陶諧在府治東南總鎮(zhèn)府舊基地建嶺表書院，置書院田。 ????●嘉靖十五年（1536年） ????七月二十三日（8月9日）梧州發(fā)生3級(jí)地震。 ????●嘉靖十六年（1537年） ????夏 蒼梧大水，東南民房全部被淹沒。 ????●嘉靖十七年（1538年） ????蒼梧大水。 ????●嘉靖二十五年（1546年） ????梧州發(fā)生兩次大火災(zāi)。 ????●嘉靖二十七年（1548年） ????改千戶所為兵巡道。 ????●嘉靖三十二年（1553年） ????梧州已有木帆船與澳門往來。 ????●嘉靖四十一年（1562年） ????蒼梧共有5184戶，19529人。 ????●嘉靖四十五年（1566年） ????大火災(zāi)，城外幾空?？偠絽枪鸱?、守道劉子興、 事林大春添火墻三道，下令梧城民居、鋪舍、全部改換為陶瓦。 ????總制改為總督，治廣東肇慶。 ????●隆慶二年（1568年） ????總督張瀚因梧州火災(zāi)頻仍，更改火山為沖霄山。 ????●隆慶五年（1571年） ????夏秋 大旱，饑荒。 ????總督殷正茂征兵14萬。翌年，命總兵李錫鎮(zhèn)壓府江（今桂江）諸瑤、壯族武裝，奏設(shè)昭平縣治，開通府江江道。 ????●萬歷五年（1577年） ????辟陸路由三合嘴（三角嘴），上婆沖，入登大靖嶺、大橋路峒、達(dá)沙牛、抵昭平、藤縣。設(shè)龍江、古欖、平浪、平波4渡口。 ????●萬歷六年（1578年） ????總督凌云翼鎮(zhèn)壓七山（在今蒼梧新地一帶）等瑤壯義軍，占領(lǐng)連城、半科（在今岑溪境），諸瑤壯義軍失敗。 ????●萬歷七年（1579年） ????總督設(shè)行臺(tái)于肇慶。（一說是嘉靖十四年） ????●萬歷八年（1580年） ????罷書院之田，改歸編戶。 ????整修閱武場(chǎng)。 ????●萬歷十四年（1586年） ????七月 大水災(zāi)，洪水高于南門1.5丈（5米），漂沒民居800余家，田禾盡被淹沒。官府出庫(kù)銀抽糴十分之三平糶賑濟(jì)。 ????●萬歷十六年（1588年） ????以清軍同知兼管江防。 ????六月十一日 梧州大水，南門城內(nèi)高4尺（1.3米）。 ????●萬歷十八年（1590年） ????都御史劉繼文筑引嘉魚池（鱷魚池）水，由城壕逆流而南，而西北，至力木橋流注桂江，取名護(hù)龍堤。 ????●萬歷二十三年（1595年） ????冬 總督陳大科、巡道戴耀、巡按黃紀(jì)賢建蒼龍浮橋于系龍洲下、牛金石之上。浮船142艘，上鋪木板以利行人。后廢。 ????（摘自《梧州大事記》） |
