??? 西江都市報(bào)記者?趙洋?文并攝
????百年前的梧州，風(fēng)韻十足：有傳統(tǒng)的吊腳樓，有中西合璧的騎樓城，也有異國(guó)風(fēng)情的洋建筑。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——梧州天主教堂，就隱藏在梧州市區(qū)河?xùn)|片區(qū)民主路的老街巷內(nèi)，成為一百多年前外國(guó)傳教士在梧州活動(dòng)的建筑見證。
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建筑風(fēng)格簡(jiǎn)約
????梧州天主教堂位于民主路維新里25號(hào)。在民主路的老居民心中，教堂的外觀穩(wěn)重敦實(shí)，能讓人感到歷史的厚重。
????梧州天主教堂由主樓、邊房、鐘樓組成，為一進(jìn)三間四層樓房，長(zhǎng)22米，進(jìn)深15米，高10多米，屬拜占庭建筑風(fēng)格。主建筑最高的天臺(tái)上是鐘樓，鐘樓呈穹頂形，由八條磚柱支撐。
????與梧州海關(guān)舊址、英國(guó)領(lǐng)事署舊址等民國(guó)期間的西式建筑相比，梧州天主教堂的外觀顯得極為樸素：沒有復(fù)雜的建筑線條、沒有外廊、沒有柱子、沒有拱形窗欞……
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靜靜矗立在萬秀區(qū)民主路維新里老街巷深處的梧州天主教堂。
????梧州城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)、副總建筑師陳韶金對(duì)西方教堂建筑風(fēng)格有一定的研究。他一直百思不得其解：西方教堂多數(shù)是高聳冷峻的，有突出的窗欞、尖拱的輪廓線等來強(qiáng)化豎向的立面線條，為什么梧州天主教堂建筑風(fēng)格如此簡(jiǎn)約？
????在教堂前的院落南側(cè)，有爬滿青苔的假山、五顏六色的彩燈和盆景，圣母像就放置在假山中。禮拜堂內(nèi)，有主祭臺(tái)，可容300人禮拜；禮拜堂旁是懺悔室。
????梧州天主教堂內(nèi)部的簡(jiǎn)潔布局，同樣令陳韶金難以理解：西方教堂內(nèi)部有繁復(fù)的裝飾，有富麗堂皇的中庭和五顏六色的窗欞等。相較而言，梧州天主教堂顯得十分“低調(diào)”。
????“建筑是有生命的，它既是城市歷史的一部分，也是歷史的一面鏡子?！标惿亟鹫J(rèn)為，當(dāng)年建造時(shí)，西方傳教士刻意淡化了天主教堂的宗教氣息。“梧州天主教堂為什么選址民主路？西方傳教士建教堂時(shí)到底是怎么想的？建筑背后的故事，最讓建筑師著迷?！?/p>
????陳韶金想知道的答案，或許要由梧州市歷史文化研究會(huì)專家陳金源來解答。
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教堂建在商賈聚居區(qū)
????西方傳教士在梧州活動(dòng)，可追溯至19世紀(jì)中后期。據(jù)相關(guān)史料記載，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，憑借不平等條約《北京條約》和《天津條約》規(guī)定外國(guó)傳教士可以在中國(guó)自由傳教的特權(quán)，巴黎外方傳教會(huì)開始進(jìn)入廣西活動(dòng)。
????陳金源介紹，當(dāng)時(shí)外國(guó)傳教士從三個(gè)方向進(jìn)入廣西。第一路是經(jīng)貴州省進(jìn)入廣西西北部；第二路是從沿海進(jìn)入廣西南部、靈山、潿洲島等地；第三路是沿西江溯江而上，經(jīng)廣東省的肇慶進(jìn)入梧州。
????據(jù)《廣西通志·宗教志》記載，1870年，法國(guó)傳教士富于道從廣東肇慶來到梧州進(jìn)行傳教活動(dòng)。這名傳教士在梧州城內(nèi)買下一間民房，用作傳教場(chǎng)所。但是，梧州地方官府和民眾對(duì)其傳教活動(dòng)持反對(duì)和抵制態(tài)度，封屋逐人。兩年后，因在梧州城內(nèi)傳教無效，富于道離開了梧州。1897年，英國(guó)政府逼清政府簽訂不平等條約，梧州被迫開放為通商口岸，西方傳教士又紛紛進(jìn)入梧州開展傳教活動(dòng)。1898年，已有法國(guó)籍的神父在民主路經(jīng)正里3巷3號(hào)修建了一座天主教堂。在1902年和1908年，分別有法國(guó)傳教士到梧州駐堂傳教。
????陳金源研究過梧州宗教史，也到廣州沙面了解天主教路德圣母堂的歷史。他認(rèn)為，外國(guó)傳教士進(jìn)入梧州的歷史，已隱隱說明了梧州天主教堂選址民主路的原因。
????清朝末年和民國(guó)時(shí)期，梧州經(jīng)濟(jì)繁榮，商賈云集。外國(guó)傳教士進(jìn)入梧州，是跟隨廣東商人而來的，這從另一個(gè)側(cè)面折射出當(dāng)時(shí)梧州與廣州兩地民眾的經(jīng)濟(jì)、文化交流極為頻繁。梧州的寺廟大多建在山林之中，但外國(guó)的教堂則喜歡建在繁華的居民區(qū)。民主路，正是當(dāng)時(shí)梧州豪商巨賈的聚居區(qū)。
????陳金源說：“廣州的天主教路德圣母堂也好，梧州天主教堂也好，都是建在富人區(qū)。原因有二：一是富人區(qū)環(huán)境好、檔次高，也能方便信眾來進(jìn)行禱告；二是不建在貧民區(qū)，能一定程度上保障教堂的安全，畢竟當(dāng)時(shí)不少梧州民眾對(duì)傳教活動(dòng)是持反對(duì)態(tài)度的?！?/p>
????1920年，美國(guó)瑪利諾外方傳教會(huì)接管了梧州天主教事務(wù)，并受羅馬教廷委任籌備成立梧州教區(qū)。1934年，美國(guó)傳教士將天主教堂遷到如今的民主路維新里25號(hào)。
????1944年，日軍侵略梧州，日軍飛機(jī)對(duì)不設(shè)防的居民區(qū)反復(fù)轟炸。炸彈從天而降，當(dāng)時(shí)梧州天主教堂及高達(dá)六層的教堂鐘樓毀于一旦。兩年后，美國(guó)瑪利諾外方傳教會(huì)在原址重建教堂，即現(xiàn)存的教堂。
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教會(huì)曾開辦八所學(xué)校
????每一名從民主路小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，或許都會(huì)記得教學(xué)樓飄出的瑯瑯讀書聲、操場(chǎng)上同學(xué)們銀鈴般的歡笑聲，以及隔壁天主教堂里傳出的琴音、歌聲和清脆的鐘聲……
????與天主教堂“連為一體”的民主路小學(xué)始建于1946年，前身是天主教會(huì)辦的私立圣心小學(xué)，1953年12月由梧州市人民政府接管，1956年改校名為民主路小學(xué)。據(jù)相關(guān)史料記載，當(dāng)時(shí)天主教在梧州開辦了圣心小學(xué)等八所教會(huì)學(xué)校。
????在西方，不少著名的大教堂需要幾百年才能建設(shè)完畢。陳金源介紹，西方教堂的建設(shè)資金來源于個(gè)人或商家捐贈(zèng)，建造進(jìn)度的快慢和捐款有莫大的關(guān)系。如果教堂本身設(shè)計(jì)精巧、建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，那建造的時(shí)間就更漫長(zhǎng)了。從這個(gè)角度而言，梧州天主教堂顯得“低調(diào)”，是因?yàn)樗ㄔ斓臅r(shí)間不算長(zhǎng)，在諸多方面還有提升的空間。
????1988年，自治區(qū)宗教事務(wù)局和梧州市人民政府分別撥款給梧州教會(huì)，將教堂由三層加蓋為四層，并修復(fù)了教堂的鐘樓。由此，這座歷經(jīng)滄桑的百年教堂得以修葺和完善。
