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大宋重臣馮京年少得志,三元及第,一生極具傳奇色彩。在其家鄉(xiāng)藤縣,也留下了不少關(guān)于他的傳說故事和名勝古跡,供后人憑吊遐想
【古郡史話?】馮氏有子在藤州
2017-09-30 16:45   西江都市報(bào)   記者 黃穎盈

????西江都市報(bào)記者 黃穎盈

????十年寒窗無人問,一舉成名天下知。在古時(shí)候,若在科舉考試中取得佳績(jī),是何其令人欣狂的一件大喜事,從“范進(jìn)中舉”的故事中就可窺一斑,但從另一個(gè)側(cè)面來看,這也折射出古代莘莘學(xué)子追求科舉功名的辛酸與不易。

????然而,在蕓蕓考生之中,終會(huì)有鳳毛麟角,出身藤縣的大宋重臣馮京就是這樣一位連中三元的翩翩少年。三元,指科舉考試中的鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三場(chǎng)會(huì)考里的“元魁”(第一名),“連中三元”,指考生在這三場(chǎng)關(guān)乎命運(yùn)的考試中都奪得榜首。

????浮金亭里道軼聞

????在藤縣,現(xiàn)存關(guān)于馮京的歷史遺跡有兩處,一處是位于藤州鎮(zhèn)勝西村的馮京文化遺址,當(dāng)?shù)厝朔Q為“馮京山”;另一處是位于藤州鎮(zhèn)東山公園的浮金亭。這兩處歷史遺跡都是藤縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

????浮金亭位于藤州鎮(zhèn)東山的半山腰上,面向北流河與潯江交匯處。從東山山腳拾階而上,不到20分鐘即可到達(dá)浮金亭。古色古香的亭檐頂著一抹亮眼的橘黃色,讓人即便在遠(yuǎn)處也能一眼捕捉到這座亭子的身影。亭子坐落在半山腰一處寬闊的平地上,與四周簇?fù)淼纳n蒼草木、點(diǎn)點(diǎn)野菊相映成趣,頗得山水意境。

圖為位于藤州鎮(zhèn)東山半山腰上的浮金亭(黃穎盈/攝)

????浮金亭造型別致,通光透氣,坐在亭中,耳側(cè)不時(shí)拂過山風(fēng)的摩挲細(xì)語,最是當(dāng)?shù)厝思{涼避暑的好去處。在亭中遠(yuǎn)眺,還可一覽藤州鎮(zhèn)新貌:北流河畔連片的新建樓宇、橫跨北流河的藤州大橋、川流不息的潯江……據(jù)1995年版《藤縣志》記載,浮金亭坐西向東稍偏北,高約6米,寬、深各6米,呈六角形,有6條方磚柱,裝飾著“回”字形護(hù)欄。

????《藤縣志》記述,浮金亭建于北宋年間,距今已有九百多年歷史。原亭址建于山麓李衛(wèi)國公祠前,此后年久失修,歷代均有當(dāng)?shù)刭t達(dá)捐款修葺。元朝泰定戊辰(1328年),地方名賢費(fèi)克忠、孟秋山重建浮金亭,明清乃至民國均有累加修葺,最后移至今址。1962年,藤縣人民政府撥款重修該亭,于1982年將其列為藤縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

????宋代大文豪蘇軾曾在詩中形象地描述浮金亭為“小天竺”。據(jù)《藤縣志》記載,大宋元符三年(1100年),蘇軾遇大赦,再過藤州,與朋友徐疇元同游東山,留下了《浮金亭戲作》一詩云:“昔與徐使君,共賞錢塘春,愛此小天竺,時(shí)來中圣人,松如遷客老,酒似使君醇,系舟藤城下,弄月鐔江濱。江月夜夜好,山云朝朝新。使君有令子,真是石麒麟。我子乃散材,有如木囷輪。二老白接籬,兩郎烏角巾。醉臥松下石,扶歸江上津。浮橋半投水,揭此碧粼粼?!?/p>

????按常理而言,金子入水即沉,亭名之“浮金”,不禁引人好奇。藤縣作家李燕霞在其所寫的《浮金亭的前世今生》一文中記錄了當(dāng)?shù)氐膫髡f:馮京三元及第后,返鄉(xiāng)祭拜父親?;氐娇h城時(shí),適逢繡江(北流河)暴漲,無人擺渡,著急的馮京四處尋找船家渡河,好不容易在“水月閣”見到了一位老船工。老船工看到河水高漲,水流湍急,不敢應(yīng)承。馮京再三懇求,并言明心志,老船工深感其孝,便說:“倘若你將一錠金子擲到江水里,金子浮而不沉的話,我就渡你過去?!瘪T京聽后,立即拿出一塊金子拋到水中。恰巧,這塊金子被水面下的浮物托住,沒有下沉。老船工見狀暗暗稱奇,便請(qǐng)馮京上船,把他順利渡到了對(duì)岸。馮京掃墓完畢以后,有感于此事,便命人在東山李衛(wèi)公祠前建亭紀(jì)念,命名為“浮金堂”。

????馮京山上寄鄉(xiāng)情

????位于藤州鎮(zhèn)勝西村的馮京文化遺址在2005年列為藤縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是馮京之父馮式的墓葬所在。當(dāng)?shù)厝税汛说胤Q為“馮京山”,“山”有墳?zāi)埂⒛乖分?。?jù)《藤縣志》記載,馮式墓距藤縣城東1公里,占地約半畝,磚石圍砌墓墻,墓碑刻有馮京事略,并刻有“積厚流光”“裔孫璜敬題”。墓西側(cè)有三元亭,該亭匾額由曾任廣西省主席的黃旭初所題,亭內(nèi)立6條石柱,分別刻著李宗仁、白崇禧、石化龍等人撰寫的對(duì)聯(lián)。其中,李宗仁撰“梓鄉(xiāng)亦有三元,世澤榕門同景仰,云樹猶留抔土,家聲畢采有光輝”;白崇禧撰“云路扶搖玉笏班行列第一,天衢聲價(jià)彤墀爵秩歷朝三”。此亭曾在1966年受到毀壞,1982年秋由馮姓族人捐款重建。

????據(jù)藤州鎮(zhèn)勝西村村民介紹,每年都有不少來自全國各地的馮氏后人自發(fā)到此舉行祭掃活動(dòng)紀(jì)念馮京?,F(xiàn)今位于三元亭旁的馮京像,也由馮氏后人出資塑立。該尊像的馮京身著官服,頭戴官帽,手執(zhí)朝板,意氣風(fēng)發(fā),可謂“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”。

????雖然馮式安葬于藤縣,但關(guān)于馮京的籍貫卻有多種說法。《宋史》中載述,馮京是鄂州江夏人;明嘉靖年間修撰的《廣西通志》卻載述馮京是宜山人;而明清多個(gè)版本的《藤縣志》中,則載述馮京是(藤縣)鐔津人。清光緒年間修撰的《藤縣志》中記載:“按京父壯游江湖,侍焉寓宜州,游學(xué)湖湘,作精舍于咸甯,父客江夏。《方輿勝覽》諸編因以稱宜州人、江夏人、咸甯人、郢州人皆無定說?!迸c此同時(shí),還附列了有關(guān)考據(jù)。

????20世紀(jì)80年代,隨著河南省文物考古單位對(duì)馮京墓的發(fā)掘,馮京及其三位夫人的合葬墓志重現(xiàn),為后人了解馮京生平及其家世提供了更為翔實(shí)的資料。據(jù)馮京墓志中寫道:“公諱京,字當(dāng)世。曾祖碧,著作佐郎。祖考禹謨崇公,殿中丞。考式蜀公,左侍禁。皆贈(zèng)太師兼尚書令。馮氏舊家河朔(泛指黃河以北之地)。五代之亂,避地走宜藤間。宋興,天下定……崇公死,蜀公寓鄂州,遂為江夏人?!敝脊艑W(xué)家蔡全法在《馮京墓志考釋》文中指出,此墓志可補(bǔ)充《宋史》和其他史料關(guān)于馮京先祖和舊家所在的缺失。

????俊逸非凡寫傳奇

????馮京不僅身居高位,而且他的一生也極具傳奇色彩。早在明朝,就有折子戲《三元記》演繹馮京的故事,“錯(cuò)把馮京當(dāng)馬涼”“兩取相家之女,三魁天下之儒”等趣聞?shì)W事廣為流傳。在馮京墓志及《宋史》等典籍中,均記載了馮京不受誘惑,拒絕“榜下捉婿”的故事。

????據(jù)載,馮京年輕時(shí)不但俊逸非凡,還三元及第,風(fēng)頭一時(shí)無兩。外戚張堯佐仗勢(shì),想把自己的女兒嫁給馮京,就派人把馮京擁送到自己家中,還給馮京系上金腰帶,說:“這是皇上的旨意?!瘪T京推辭說:“老母嘗議王氏矣?!边^了一會(huì)兒,宮中派人送來酒席和禮金嫁妝,明說:“金五百兩?!瘪T京視若無睹,堅(jiān)決推辭,于是“僦馬歸,即納采于王氏”。蔡全法在《馮京墓志考釋》中寫到,張堯佐是溫成皇后的世父,仗勢(shì)為惡,曾引起諫官包拯、陳升之、吳奎的湊議。墓志所記“誘婚”一事,也是對(duì)宋代外戚勢(shì)力的揭露。

????多部史料都記述馮京曾著有《潛山集》等作品,不過這些作品今已佚失。但在宋代《鶴林玉露》中,《馮三元》一節(jié)還保留著其中幾句詩詞:“有詩號(hào)潛山集,皆其未遇時(shí)所作。如‘琴彈夜月龍魂冷,劍擊秋風(fēng)鬼膽粗’‘吟氣老懷長(zhǎng)劍古,醉胸橫得太行寬’‘塵埃掉臂離長(zhǎng)陌,琴酒和云入舊山’‘豐年足酒容身易,世路無媒著腳難’皆不凡?!庇纱丝梢姡T京能夠三元及第,離不開其自身的不懈努力和勤奮用功。馮京墓志銘就這樣載述:“公少苦學(xué),終老未嘗一日棄書?!?/p>

????《宋史》中還記述了馮京為人謙遜的故事:馮京因岳父富弼當(dāng)國執(zhí)政而避嫌,拜龍圖閣待制、知揚(yáng)州,改江寧府,以翰林侍讀學(xué)士召還,糾察在京刑獄。馮京任翰林學(xué)士、知開封府,但過了幾個(gè)月都不到宰相府拜會(huì),宰相韓琦告訴富弼,認(rèn)為此舉說明馮京為人傲慢。于是,富弼就讓馮京立即去拜見韓琦,馮京卻說:“公是宰相,從屬官員不隨意造訪拜見,正是尊重公,而不是傲慢?!?/p>

????在君臣關(guān)系上,馮京還受到了宋神宗與宋哲宗的器重?!端问贰酚涊d,神宗年間,王安石當(dāng)政,馮京曾論述他變革措施不得當(dāng),被王安石指責(zé)為“邪說”,并請(qǐng)求神宗罷退馮京。然而,神宗認(rèn)為馮京可用,遂拔任樞密副使。在多次與王安石爭(zhēng)論辯說的同時(shí),馮京還推薦了劉攽與蘇軾掌管外制。在神宗賜給馮京的詔書中,曾有過“渴望想見風(fēng)范儀容,夢(mèng)寐不忘”之語。馮京去世的時(shí)候終年七十四歲,哲宗親臨府第祭奠,贈(zèng)司徒,謚號(hào)為文簡(jiǎn)。

????梧州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員譚旭文曾前往湖北、河南多地,與馮氏后人多次交流。他在《廣西梧州藤縣北宋時(shí)期歷史名人樞密使馮京之探秘》一文中指出,馮京極具傳奇色彩的一生為梧州旅游文化增添了歷史人文底蘊(yùn),其為人處世、求學(xué)之道對(duì)后世有許多啟發(fā)意義,值得人們更進(jìn)一步地深入挖掘與理解。

編輯:黃東瑩 鐘笑瑩

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