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“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”
所有珠寶中，玉與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系最為密切。對(duì)于古代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，玉之所以無(wú)價(jià)，是因?yàn)樗猩?，有靈性，通過(guò)它可以和上天對(duì)話，得到神靈的保佑。直到今天，你還能夠從中國(guó)人佩戴玉飾作為護(hù)身符的偏好中看到這一點(diǎn)。用玉雕成的觀音菩薩或佛像，穿在一根同樣能夠驅(qū)邪消災(zāi)的紅繩上，掛在脖頸，從此人和玉便肌膚相親。
在中國(guó)人的心目中，玉是高貴、純潔的象征，代表著人的高尚品格。玉的光潤(rùn)溫暖常被用來(lái)形容君子的溫良品德。早在孔子生活年代，文人就以佩玉來(lái)證明自己是一位理應(yīng)受到信任和尊重的君子，佩玉在身，以規(guī)范自己的言行不要越規(guī)出格，不遇兇喪之事不能將佩解下來(lái)。從原始社會(huì)末期到清代，某些玉器一直是政治等級(jí)制度的重要標(biāo)志器物。春秋戰(zhàn)國(guó)就有“六瑞”的使用規(guī)定，6種不同地位的官員使用6種不同的玉器，天子用尺寸最大的玉器，按級(jí)別減小。
此外，在中國(guó)民間有“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”的說(shuō)法，玉石自古即以入藥，它對(duì)于療疾和保健具有極好的作用?，F(xiàn)代科學(xué)分析，許多玉石含有豐富的、對(duì)人體有益的微量元素，如果經(jīng)常佩戴使用玉石飾品，能使這些有益的元素通過(guò)皮膚的浸潤(rùn)，進(jìn)入人體，從而平衡陰陽(yáng)氣血的協(xié)調(diào)，促進(jìn)身體健康。
在中國(guó)的語(yǔ)言中，與玉相關(guān)的字句大多包含了美好的愿望，贊美美麗、道德高尚的女性會(huì)說(shuō)其“美人如玉”“冰清玉潔”等。親友間送玉器掛件是件非常有意義的事，能把祝福體現(xiàn)在掛件內(nèi)涵中，老人大壽晚輩會(huì)送福壽雙全等玉器，送情侶或夫妻則選擇連心鎖等。
天下名玉和氏璧
中國(guó)歷史上最有名也最具傳奇色彩的一塊玉就是“和氏璧”，每次易主都伴隨著血腥的廝殺。
2680多年前，有一個(gè)叫卞和的人從山中覓得璞玉，兩次獻(xiàn)給國(guó)王，都被視為欺誑而先后砍去兩腳。后來(lái)新國(guó)王即位，卞和抱璞痛哭在山腳下。他說(shuō)：“我并不是被砍斷雙腳而悲傷，是因?yàn)槊髅魇菍氂?，硬說(shuō)是廢石，我明明是老實(shí)人，卻被認(rèn)為是騙子，我是被屈辱感到難受啊！”。國(guó)王被感動(dòng)，使人雕琢其璞，果得寶玉，這就是中國(guó)歷史上最有名也最具傳奇色彩的一塊玉“和氏璧”。
過(guò)了三百多年，“和氏璧”落入趙惠文王手中。秦始皇的曾祖父秦昭王聞?dòng)?，表示甚至愿意?5座城市來(lái)交換它。當(dāng)藺相如將璧送到秦宮，秦昭王卻食言踐約，他機(jī)智地奪回璧，設(shè)法帶歸趙國(guó)。弱小的趙國(guó)終沒(méi)有保住和氏璧，它還是為秦朝所獲。秦始皇滅趙后，將它刻成玉璽，希望借助這塊寶玉的神力護(hù)佑他的王朝千秋萬(wàn)世。這就是中國(guó)歷史上第一枚象征至高無(wú)上的皇權(quán)的玉璽。
自此之后，各代帝王都看重這枚傳國(guó)璽，認(rèn)為只有得到此璽，才是真命天子。但是，這種稀世珍寶卻突然消失，至今仍無(wú)蹤影。以玉為璽的制度保留了下來(lái)，一直沿襲到中國(guó)最后一個(gè)王朝。
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