????北宋淪亡之后，南渡政權(quán)第一個皇帝宋高宗趙構(gòu)嘗盡靖康之恥，痛定思痛，于紹興二年（1132年）頒諭天下，以黃庭堅所書的宋太宗御制文：“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”16字頒賜各知州、郡守，令勒石立碑為之戒石碑，置于座右，其諭文曰：
????近得黃庭堅所書太宗御制戒石碑，恭味旨意，是使民于今不厭宋德也。因思朕異時所歷郡縣，其戒石多置于欄檻，植以草花，為令者鮮有知戒石之所謂也。可令摹勒庭堅所書，頒降天下，非惟刻諸庭石，且令置之座右，為晨夕念，豈曰小補之哉。
????次年七月端明殿學士權(quán)邦彥等四大臣，對宋高宗下諭的一片良苦用心心領(lǐng)神會，作了一篇180字的《跋》，跋文曰：
????……太祖皇帝武定天下，而太宗皇帝文以撫之，是時五代之遺民，新去湯火，哀矜擾綏，寄在守令，乃發(fā)大訓，垂諸庭石，如云漢在天，為光昭回；其施在下，則為露為雨，民涵斯?jié)?，豈其有極……皇帝拔亂愛民，規(guī)撫祖宗，乃六月癸巳，詔以黃庭堅所書，刻賜天下，使日見而知戒焉。嗚呼，盛德大業(yè)之本，豈特讀此……
????這座由皇帝頒賜天下州郡官員摹勒的戒石碑，指明“非惟刻諸庭石”，不得以花草欄檻襯之，作為風景擺設(shè)，而是令天下父母官們“置之座右，為晨夕之念”的，很有點臥薪嘗膽的味道。它在當時該是每個州郡必須摹制一座的。梧州所勒的戒石碑，到了明嘉靖年間曾被人置于亭內(nèi)，作為風景。后任知州曹儲恨前人如此蔑視，就命人把亭撤去，將戒石碑復移置之座右。又到了清同治年間，這塊經(jīng)歷幾百年風雨銷蝕的戒石碑，唯獨在梧州成了出土文物被人發(fā)現(xiàn)了。當時人們驚呼：“今觀此，乃知為宋高宗時頒賜而獨梧有之，數(shù)百年來，先朝舊物，巋然獨存，彌足珍貴也！”
????光緒年間發(fā)現(xiàn)的此戒石碑，一石分上下四層。第一層是篆額“太宗皇帝御制”6個字，篆書，每字徑10厘米。第二層是銘詞：“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”16字，楷書，每字徑10厘米多。第三層是《宋高宗諭》，76字，行書，每字徑3厘米許。第四層是權(quán)邦彥等四大臣的《跋》180字，其中有5處殘缺，軼12字，楷書，每字徑約2厘米。
????如今，八百多年過去，滄海桑田，人事已非，這塊皇帝告誡天下為民父母官的座右銘，在同治年間“獨梧有之”一度出土的先朝舊物，已經(jīng)蕩然無存，又不知下落了。 | 
