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??? 在梧州市西江南岸的錦屏山上，有一處市級(jí)文物保護(hù)單位：允升塔。允升塔原來并不叫允升塔，而是文筆塔，還叫文星塔。從文筆塔到允升塔，既有中國民間民俗文化的原因、還有一段故事。
????中國處處有文筆塔。文筆塔是風(fēng)水中的一種符號(hào)、一種具有特定象征作用的符號(hào)，成為中國傳統(tǒng)文化與建筑藝術(shù)史上的一道獨(dú)特景觀。文筆，文筆，自然與讀書有關(guān)。文筆塔，狀元塔也。
?? 在靠科舉考試考取功名的古時(shí)代，學(xué)而優(yōu)則仕，每個(gè)地方都希望多出一些文人，而不是整天打打殺殺的。建文筆塔，鎖水口、鎮(zhèn)山川、蓄文脈、出人才,寓意魁星高照、以昌文運(yùn)。在所有的建筑中，文筆塔是最具親和力的一種。這其中寄托著平民百姓的一種普遍心愿：尊孔崇文、以文壓武。
??? 文筆塔的建造目的全在于一個(gè)“文”字，即興文運(yùn)。文運(yùn)之所以不興，人們往往歸咎于當(dāng)?shù)仫L(fēng)水的缺陷。塔則被認(rèn)為可填補(bǔ)當(dāng)?shù)卦陲L(fēng)水上的空缺，謂之補(bǔ)地氣。因此文筆塔的選址，就特別的講究風(fēng)水。凡是文運(yùn)不通、不發(fā)科甲的地方，均可于甲、巽、丙、丁四方位上擇其吉地，立一文筆塔，高過別的山，即發(fā)科甲。所以，文筆塔的建造方位常在城鎮(zhèn)的西南向，成為每一個(gè)城鎮(zhèn)西南向必不可少的點(diǎn)綴。塔源自佛教，從佛教中借來、換以文筆之名，為神仙中主管功名利祿的文星而建，必定文運(yùn)亨通。
????在風(fēng)水中，水為財(cái)也；而梧州三江之水浩瀚出粵，注定為窮鄉(xiāng)。梧州人想盡辦法要鎖水口、留財(cái)源。于是，便有了系龍洲、鎖龍橋；還有文筆塔。
??? 梧州文筆塔建于清道光三年(1823年)，占地面積41平方米。由郁林刺史恒梧和梧州紳士購材興建，塔高7層，約36米，六角形，磚木結(jié)構(gòu)，每邊長3.9米，塔檐由磚質(zhì)三角形4拱疊成7層，并有如意浮雕圖。塔門圓形，各層置3方窗3圓窗，一鐵梯從塔內(nèi)直通塔頂。塔落成時(shí)叫文筆塔。清道光四年，兩廣總督阮元巡視梧州時(shí)為塔題額:一層“秀發(fā)梧江”，三層“觀文成化”，五層“光射斗?！?，并作詩：“云山郁蒸，江水澄凝。得此高塔，勢欲上騰，梧岡吉士，從此其興”。意思是，這里建了一座紀(jì)念文昌神的高塔，必定人才輩出、像鯉魚一樣騰空而上跳龍門、從此仕途坦蕩。取其意，逐定塔名為“允升”。
????文筆塔、允升塔，都是風(fēng)水文化的產(chǎn)物，寄托了梧州人民的良好愿望。
?? “得此高塔，勢欲上騰，梧岡吉士，從此其興”，有了這座高塔的保佑，梧州必定從此興旺發(fā)達(dá)（“從此其興”），人才輩出（“觀文成化”，即觀乎人文、以化成天下。要讀書，才會(huì)知書識(shí)禮、才有做事、治國的本事。
??? 這也是“文化”二字的來源），梧州人能創(chuàng)造奇跡（“光射斗?！?。牛斗，不是西班牙式的牛斗，而是指星座28宿中的牛、斗二星。錦屏山的風(fēng)水好，紫氣東來，其光芒直沖牛、斗二星，是因?yàn)樯较侣裼幸话褜殑Α＿@把寶劍是越國煉劍師歐冶子鑄造，是把“龍精劍”，由南越王趙佗贈(zèng)給其族弟、蒼梧王趙光的。趙光在此山建了個(gè)越王臺(tái)，并把寶劍埋于此山中。劍光射斗牛，這座山后來成了火山）。而與文筆塔遙相呼應(yīng)的的炳蔚塔，一樣為風(fēng)水塔，其得名取義《易·革》：“大人虎變，其文炳也；君子豹變，其文蔚也”?！氨怠焙斜氡@赫、茂盛繁榮、薈萃聚集之意。 | 
