|
????弘揚嶺南文化必須保護粵語
????1999年11月，聯(lián)合國教科文組織會議宣布：從2000年起，每年的2月21日定爲“國際母語日”。該組織公布的《世界瀕臨消失的語種版圖》報告指出：“語言是保存和發(fā)展人類有形和無形遺産的最有力的工具。各種促進母語傳播的運動，都不僅有助於語言的多樣化和多語種的教育，而且能夠提高對全世界各語言和文化傳統(tǒng)的認識，以此在理解、容忍和對話的基礎(chǔ)上，促成世界人民的團結(jié)。”由此可見，保護母語跟保護文化遺産一樣，已經(jīng)成爲世界各國共同關(guān)注的課題。
????語言不僅僅是人類交際的工具，而且能夠比較全面地反映一個民族或一個地區(qū)人民在思維模式、生産方式、生活方式、風俗習慣、宗教信仰等方面特有的精神，是這個民族或這個地區(qū)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。廣東的地方傳統(tǒng)文化通常分爲三大組成部分：廣府文化、客家文化、潮汕文化，所依據(jù)的其實就是境內(nèi)三大漢語方言?；浾Z不僅是廣府地區(qū)人民的母語，而且是嶺南地區(qū)最重要的方言，它不僅蘊藏著廣府地區(qū)的傳統(tǒng)文化，而且保存著大量在中原一帶已經(jīng)消失了的傳統(tǒng)文化。離開了粵語，嶺南許多文化品種便不復存在。因此，在建設(shè)文化大省的過程中，在弘揚嶺南文化的過程中，必須重新認識粵語的自身價值，必須加強對粵語的保護。作爲粵語形成地的封開，尤其應該在這方面有所作爲。
????近年來，不少學者呼籲建立一個國家語言文字博物館，但一直沒有實現(xiàn)。封開作爲嶺南文化和粵語的發(fā)祥地，可以先行一步，在博物館內(nèi)建立一個粵語館，收集、積累本地及周邊地區(qū)粵語的材料，特別是那些獨特的語音現(xiàn)象，例如上面講過的全濁塞音等，將這些不可多得的古代雅言活化石保存下來，不僅可以作爲粵語形成於古廣信的見證，而且可以作爲嶺南文化研究和我國古代語言文化研究的寶貴資料。
| 
