????龍母出生于廣西梧州市占藤州。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百越民族生活在福建、江西、兩廣西江流域一帶，當(dāng)時(shí)的西江流域一帶還屬于蠻荒之地，地理環(huán)境和自然環(huán)境險(xiǎn)惡。龍母率領(lǐng)南越、西甌的群眾開荒山、治旱澇、導(dǎo)江河、戰(zhàn)勝許多自然災(zāi)害，使蒼生得以安居、生息、繁衍，且因有豢養(yǎng)五龍、雨澤萬方、秦始皇派專使禮迎進(jìn)京未果的神話傳說，而受人們的愛戴和擁護(hù)，成為萬眾膜拜的神祗。
????媽祖是海神，龍母則是西江流域的河神。龍母是人們用神話包裝過的一個(gè)傳說中的百越婦女，龍母信仰和由此產(chǎn)生的祭祀、禮儀、習(xí)俗等文化現(xiàn)象．實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了西江流域人民向往美好生活的愿望。
????龍母廟始建于北宋初年，座落在景色秀麗的桂江岸邊，枕山面水，輿地通靈，是一座真正的千年神廟。原由山門、前殿、后殿、左右?guī)?、角亭組成。后因戰(zhàn)亂部分建筑曾受損毀。從1987年龍母廟重光以來，經(jīng)過不斷修繕，既保持了古建筑的風(fēng)格和特色，又增添了牌坊、行宮、龜池、觀音亭、賜福亭、放生亭、龍母素食館等主要建筑。2005年梧州市政府在原龍母廟的北面劃出10.2公頃的土地作為龍母廟的擴(kuò)建用地，總投資6000多萬元。使龍母廟占地面積由原來的5000多平方米擴(kuò)展到10萬平方米，現(xiàn)在已建成了牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、廂房、連廊、以及中國(guó)最高的38米龍母圣像。
????新建的牌坊是漢白玉制作而成的，高大雄偉，有一種逼人的肅穆氣度。各種龍紋圖案精雕細(xì)琢、栩栩如生、活靈活現(xiàn)。上首正中是“龍母廟”三個(gè)大字，正面有一對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“龍母?jìng)魅税蔟埬干鹘K追遠(yuǎn)同興華夏”；下聯(lián)是“西江女圣庥西江輸愛播仁普惠群黎”。整聯(lián)的意思是：我們中華民族都是龍的傳人，也都是龍母的傳人，我們瞻拜龍母，慎重地對(duì)待祖輩的死亡，虔誠(chéng)地追懷祖輩的恩德，立下宏愿：一定要團(tuán)結(jié)起來，振興我們的國(guó)家和民族。龍母，這位西江流域的河神，她一直庇蔭，保護(hù)著西江流域的老百姓，以“利澤天下”的精神，向他們輸“愛”播“仁”，讓他們普遍地受到她的賜惠。
????2008年2月10日，廣西梧州市舉行龍母圣像揭幕儀式。一座38米高的龍母圣像屹立在西江畔的山頂上。這座全國(guó)及嶺南最高的龍母塑像在龍母的故鄉(xiāng)廣西梧州市揭幕，拉開了這個(gè)市今年龍母文化之旅的序幕。
????同時(shí)啟動(dòng)“龍母文化之旅”。龍母是中國(guó)嶺南地區(qū)民間流傳的神女。千百年來，西江流域的民眾把龍母信奉為“水神”，民間這種對(duì)龍母的信仰形成了一種獨(dú)特的“龍母文化”，其影響遍及西江流域及之外的港澳地區(qū)和海外華人華僑。
????梧州地處廣西“東大門”，與廣東接壤，與嶺南文化一脈相承。梧州每年都舉行一系列龍母文化旅游活動(dòng)，正月廿一為龍母開金庫(kù)，五月初八為龍母誕辰，八月初一為龍母得道誕，十一月初一為朝母節(jié)。作為中華龍文化在西江流域的體現(xiàn)，龍母文化影響遍布珠江流域，并流傳到港澳地區(qū)和海外華僑華人之中，每年都吸引數(shù)十萬粵港澳地區(qū)的游客前來旅游。 | 
