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龍母文化是中華龍文化在嶺南的具體表現(xiàn)。
蒼梧（梧州）龍文化的遺存不少，如系龍洲；冠以龍的多處地名：龍圩鎮(zhèn)、鎖龍橋、龍船沖、龍骨沖、龍平、龍新；冠以龍的商標(biāo)企業(yè)，如龍山酒廠、舞龍火柴、龍珠涼茶以及梧州八景之一的“龍洲砥柱”等。為此，中山大學(xué)黃偉宗教授稱梧州為嶺南龍都，是十分貼切的。
中華民族的先祖均以龍為圖騰，可以說龍已成為我們中華民族的族徽。中國人歷來以“龍的傳人”自稱。龍母出現(xiàn)在蒼梧之淵，有它的社會、地理環(huán)境因素，有中華龍文化的影響，也有蒼梧先民長期與洪水搏斗的實踐基礎(chǔ)。
《漢書》曰：“越人常在水中，故斷其發(fā)，文其身，以像龍子，故不見傷害也?！鄙n梧大地處于亞熱帶地區(qū)，河流縱橫交錯，雨水多，水量充沛。然而由于大量雨水過分集中在夏季，往往容易造成洪水泛濫成災(zāi)，西江流域的人們便把治理洪災(zāi)的希望寄托在一種超自然的力量上。人們把風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)漁豐收的希望寄托于龍母，冀盼她賜福萬民，護佑眾生免遭大自然侵害。此外，嶺南進入文明的時間較中原晚了千年，龍母時代正是嶺南由母氏社會向父氏社會過渡時期，于是，龍母傳說誕生了。
龍母是古代先民原始崇拜的產(chǎn)物，把利澤天下的西江蒼梧氏族首領(lǐng)升格為神，遙遠的精神天國一下子落到了人間，起到了實實在在保護蒼生的作用。
龍母和媽祖一樣，是人們千百年來頂禮膜拜的水神，只是一個是河神，一個是海神，并且龍母較媽祖的出現(xiàn)足足早了一千多年。
龍母文化是源遠流長的西江文化、蒼梧文化的精華所在，蘊涵豐富的仁慈、博愛、“利澤天下”的奉獻精神！ | 
