|
????四、百越文化、蒼梧文化、廣信文化、壯族文化、八桂文化和桂東文化
????嶺南地區(qū)最早的文化是百越文化。百越，是多種少數(shù)民族之統(tǒng)稱。從原始社會到春秋戰(zhàn)國，嶺南地區(qū)居住著多種民族部落，故稱百越。凡有人群的地方即有文化，盡管其很原始、很松散，也不失為一種文化，所以稱百越族的文化為百越文化名正言順?？杀氖?，多年來研究嶺南文化的學(xué)者一直不敢稱百越文化是嶺南地區(qū)最早的文化，百越族人是嶺南地區(qū)文化之祖先，即使有所言及，也吞吞吐吐，不敢旗幟鮮明。為什么河南以殷周文化為自豪，陜西以軒轅文化為榮耀，黑龍江以女真文化為亮點，而嶺南卻不敢打出自己祖先的旗號呢？顯然這是大漢族主義余毒未清所致，應(yīng)當(dāng)徹底糾正過來，理直氣壯地研究開發(fā)百越文化！這樣做，才能更深看到珠江文化的源遠(yuǎn)流長，才能找到嶺南文化多元性和深遠(yuǎn)性的根蒂。
????盡管百越文化受到歷代封建統(tǒng)治者的摧殘，但它仍是頑強(qiáng)地存在著、發(fā)展著，至今在嶺南地區(qū)的粵西南和桂東南地帶有較多遺留，在西江和南江水域保持較為豐富完整。如從廣西岑溪、藤縣、梧州，到廣東封開、德慶、肇慶，都有龍母的傳說和祭祀習(xí)俗，就是典型的百越文化之遺留。所以，百越文化是嶺南地區(qū)文化的祖先和至今仍存的有機(jī)成分，也是我們西江文化的祖先和至今仍在的有機(jī)組成部分。
????蒼梧文化所說的蒼梧，不是指現(xiàn)在梧州的蒼梧縣，而是指春秋前舜帝曾到過的南方地帶，包括從湖南永州、廣西梧州、到廣東信宜和肇慶一帶之“蒼梧之野”，這一帶還成立過“倉吾國”。前些年，我從《尚書》、《山海經(jīng)》、《史記》等典籍中查找出豐富的史料，發(fā)現(xiàn)在開創(chuàng)華夏文化的“三皇五帝”中，只有最后一位舜帝到過南方，舜帝時才有中國的稱號，才正式將當(dāng)時稱為交趾的嶺南地區(qū)納入中國版圖，是舜帝將中原文化傳入嶺南；舜帝每年都到南方“巡狩”，最后死于“蒼梧之野”，由此我撰專文稱舜帝是“珠江文化始祖”。
| 
