????西江是珠江干流，上源南盤(pán)江出云南省沾益縣馬雄山，在黔桂邊境和北盤(pán)江匯合稱(chēng)紅水河；東南流到象州縣石龍附近納柳江后稱(chēng)黔江；到桂平市納郁江后稱(chēng)潯江；西北流到南寧后稱(chēng)邕江；到貴港市后稱(chēng)郁江；下接潯江到梧州納桂江，入廣東省境始稱(chēng)西江。出高要羚羊峽進(jìn)入珠江三角洲，在三水同北江相通。三水以下水流分散，主流由磨刀門(mén)入海。全長(zhǎng)2129公里，流域面積約為35萬(wàn)平方公里，流布兩廣。因此，西江流域文化實(shí)為兩廣文化，同屬嶺南文化范疇，不可分割。至于西江流域文化對(duì)廣西社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義是什么呢？我認(rèn)．為首先要從它的歷史意義說(shuō)起，才能說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題。
????春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西江流域的文化、經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后，還處于“刀耕火種”的原始社會(huì)狀態(tài)。公元前230年到221年，秦國(guó)用10年時(shí)間先后消滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，統(tǒng)一了全國(guó)，建立了秦朝，并統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字。公元前214年，秦發(fā)兵攻打珠江流域的越族，為解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy而開(kāi)鑿了興安靈渠，溝通了湘江和漓江，把長(zhǎng)江流域和珠江流域連接起來(lái)。秦朝統(tǒng)一南方越族地區(qū)后，在今廣西貴港市設(shè)置了桂林郡，在崇左設(shè)置了象郡，在廣東廣州設(shè)置了南?？?，委派官吏進(jìn)行治理，又遷移50萬(wàn)人到南方和越族人雜居。從此，中原的經(jīng)濟(jì)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)開(kāi)始傳到了珠江流域，帶動(dòng)了西江流域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。公元1976年，貴港市發(fā)掘郁江羅泊灣一號(hào)西漢墓，墓主為當(dāng)時(shí)桂林郡最高長(zhǎng)官，墓葬規(guī)模甚巨，轟動(dòng)全國(guó)。在1000多件遺存的隨葬品中，有金器、銀器、銅器、鐵器、錫器、陶器、瓷器、漆器、木器、竹器、絲織品及兵器、度量衡器、木筒、文字、樂(lè)器等。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這些出土器物不但與中原地區(qū)同類(lèi)物品的造型相仿，而且許多制作技術(shù)、工藝還比中原地區(qū)甚至全國(guó)領(lǐng)先一步。由此證明，這是西江流域的先民在接受和掌握了中原文化經(jīng)濟(jì)知識(shí)和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)后，把中原文化和嶺南文化融合起來(lái)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，從而形成了獨(dú)特的西江流域文化，促進(jìn)了西江流域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)在廣東的經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)，也是很好的例證。因而，西江流域文化的歷史意義是極其深遠(yuǎn)的，是十分重要的。沒(méi)有它的歷史意義，就沒(méi)有它的現(xiàn)實(shí)意義。
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